《钟吕传道集·论水火》前半部分注解

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（建议先阅读我之前注解的《灵剑子》选段和写的《三焦论》后再读这篇。）

（括号内基本上就是我的注解了。）以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

修真十书卷之十五以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

　钟吕传道集

　　　　正阳真人钟离权云房述以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

　　　　纯阳真人吕嵓洞宾集

　　　　华阳真人施肩吾希圣传以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

　　　论水火以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

吕曰：人之长生者，鍊就金丹。欲鍊金丹，先采黄芽。欲得黄芽，须得龙虎。所谓真龙出于离宫，真虎生于坎位。离坎之中，而有水火。水火者，何也？（这里没有涉及太具体的身体器官和物质，古往今来各种解释方案很多，先按下不表。读完后文之后可以自行理解、领悟。）以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

钟曰：凡身中以水言者，四海五湖、九江三岛、华池、瑶池、凤池、天池、玉池、昆池、元潭、阆苑、神水、金波、琼液玉泉、阳酥白雪（大部分词汇在后文都有注解，往下看）……若此名号，不可备陈。凡身中以火言者，君火、臣火、民火而已。（从后文看，三者分别位于中丹田、上丹田、下丹田，即心、脑、肾本身外加其附近的一些特殊区域【物质上真实存在的或者抽象出来的】。一说指火势大小。）三火以元阳为本，而生真气。真气聚而得安，真气弱而成病。若以耗散真气而走失元阳，元阳尽，纯阴成，元神离体，乃曰死矣。（这一段和我之前写的《三焦论》对应起来了。）以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

吕曰：人身之中，以一点元阳而兴举三火。三火起于群水众阴之中，易为耗散而难炎炽。若此阳弱阴盛，火少水多，令人速于衰败，而不得长生，为之奈何也？（这一段感觉比较好懂，就不注解了。除了《三焦论》，还可以看看《阴阳互换谈》，也与这一段有一些关系。）以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

钟曰：心为血海，肾为气海，脑为髓海，脾胃乃水谷之海，是此四海者。如此五藏各有液，所主之位，东西南北中，是此五湖者。如此小肠二丈四尺而上下九曲，乃曰九江；小肠之下，元潭（似指膀胱）之说。如此顶曰上岛，心曰中岛，肾曰下岛。三岛之内，根源阆苑之说。（下面一段部分注解参考了“汉典”网，不再一一注明。）如此华池（口腔的舌下部分，此处有一处大的唾液腺，有的人甚至可以卷起舌头，将唾液从舌下笔直射出口腔）在黄庭（一般古文中指脾或脾附近人身体正中的位置【身体之“人中”】，但此处似乎是指口腔的舌上部分，或者舌本身，又或是面部人中穴【若跳过上牙，则人中穴内部正是口腔的舌上部分】）之下，瑶池（似指眼睛）出丹阙（似指上丹田，即包括松果体在内的第三脑室，或者专指第三脑室左右两壁的大脑两侧视丘，视丘即如上丹田之“阙”）之前，昆池（似指外鼻腔）上接玉京（昆仑山别称，此处指鼻尖），天池（即承浆，口腔的下牙与嘴唇之间的部分，或者泛指牙与嘴唇之间的口腔部分【承浆穴在承浆外侧，下巴的皮肤以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。