为什么道家喜欢鹿？

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提到鹿，很多人第一时间会想到“五色鹿”的民间故事，或者是《诗经》、《短歌行》的“呦呦鹿鸣，食野之苹”，又或是长颈鹿、梅花鹿。其实，道家、道教也非常喜欢鹿，之前我在“声母l”一篇中提到过此事（续篇还咕着没写，别急）。今天换个角度，不看“鹿”字的读音，从别的方面分析道家、道教为什么喜欢鹿。

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自商周时开始，就用“鹿鸣”形容美妙的歌唱声或说话声。那么鹿是怎么叫的呢？网上查到的资料说，常用于形容鹿叫声的拟声词有：呦呦，嗷呜，咩，嘶嘶。小梅花鹿：咩。大梅花鹿：呦啊。马鹿：嚎哞呜。东北的猎人有鹿哨，模仿鹿发情时“嗷嗷”、“嗷呜”的叫声，吸引鹿群进入包围圈。我又听了b站上梅花鹿的叫声，确实如此。看来古人挺有品味呀，一开始就喜欢这种发嗲可爱萌音。后世道家、道教，也称鹿鸣鹤唳为仙声、神兽叫声，所以张道陵于鹤鸣山创立正一盟威之道。

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先秦时订婚，男方要送女方家里两头鹿作为聘礼，大概是弥补女儿出嫁后，女方父母听不到女儿可爱声音的遗憾（仅供参考）。不过鹿太难养了，而且不耐长途奔波，要么路上死，要么养一个月死，后来就改成送死鹿（草，不是会让人想到死路一条吗？），或者两张鹿皮和鹿肉了。

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野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

——《诗经·召南·野有死麕》以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

现在都说羊驼憨态可掬。而鹿在天然呆萌、憨态可掬之外，还有几分灵异清秀、玲珑小巧、脱俗仙气。以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

鹿伏鹤行：形容小心警惕，敏感多惧。以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

小鹿乱撞：起初形容因为害怕而心脏急剧地跳动，后来多用于形容男女之间怦然心动的感觉。无独有偶，“茕茕白兔”原本出自一首怨郎移情诗，但是白兔太可爱了，后世竟然把意思变成形容女子乳房了。以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

西周早期文物上，天地四方四象是苍龙（青龙）、白虎、朱雀（朱鸟）、神鹿。直到春秋战国时期，修蛇形象和玄龟形象结合形成的玄武才慢慢取代神鹿，成为四象之一，象征北方的神兽。神鹿走下了官方的神坛，逐渐变成了道教信仰物和民间传说。（后世亦有将凤凰或麒麟作为东西南北中五方之中的神兽，并留下了成语“凤毛麟角”。鹿和麒麟什么关系可参考讲“兔头麞脑”那篇拙作。）以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

不过鹿可能是最憋屈的“神兽”了。猪牛羊是某些地区的神兽，但也是祭祀用的“三牲”祭品，被吃很正常。而鹿明明最早是象征北方的神兽，后世道教的仙兽，却也常被人吃。直到今天，四川这里以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。