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“补课论”的错误应当纠正
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——学习列宁《论我国革命(评尼·苏汉诺夫的札记)》的感想
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萧刚(2020年5月27日星期三) 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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《论我国革命(评尼·苏汉诺夫的札记)》，是列宁1923年1月16日和17日口授的一篇重要文章。在这篇不到3000字的短文中，列宁总结了俄国社会主义革命和建设经验，批驳了孟什维克和第二国际代表人物苏汉诺夫、考茨基、普列汉诺夫等人借口俄国缺乏实现社会主义的客观经济前提来否定十月革命的论调，科学回答了经济文化落后的俄国，应不应该进行社会主义革命，能不能建设社会主义，以及如何建设社会主义等根本性问题，是一篇运用唯物辩证法系统论证经济文化比较落后的国家进行社会主义革命和建设的必要性和可能性的重要文献，丰富了马克思主义关于世界历史发展的一般规律的学说，为后人研究社会主义发展道路问题留下了宝贵的思想遗产。
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一、写作背景
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十月革命后，俄国面对的国际国内形势十分严峻。革命虽然取得了胜利，但俄国还处在帝国主义包围的强大压力下。此时俄国革命力量仍然十分弱小，经济文化都非常落后，又经历了战争的创伤，如何顺利过渡到社会主义，最终建成社会主义，既是一个严峻的现实问题，也是一个重要的理论问题。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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早在十月革命前，普列汉诺夫等人就提出，俄国生产力落后，无产阶级不成熟，在总人口中只占少数，不具备搞社会主义革命的条件。十月革命以后，苏汉诺夫于1918至1921年撰写了7卷《革命札记》，记述了俄国从二月革命到十月革命的历史，批判十月革命。他一再重述俄国根本不应该进行社会主义革命的谬论，指责列宁“缺乏对俄国社会主义的‘客观前提’的分析、对社会经济条件的分析”，认为“俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水平”，俄国的社会主义革命和建设是违背历史发展规律的。考茨基认为，社会主义的俄国是一个“早产儿”。他把布尔什维克领导的十月革命比喻为一个怀孕的妇女，想通过“疯狂万分地猛跳”，“把她无法忍受的怀孕期缩短并且引起早产”，断言“这样生下来的孩子，通常是活不成的”。
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1922年12月24日，列宁在病中阅读了苏汉诺夫的《革命札记》第3卷和第4卷。这时，列宁的病情已非常严重，右臂和右腿不能活动。列宁清楚地意识到病情的危险，但还是决定把他认为“最重要的”想法和考虑说出来。他以“完全拒绝治疗”的“最后通牒”迫使医生允许他每天口授5—10分钟。于是从1922年12月至1923年2月，他以顽强的毅力和乐观精神口授完成了5篇论文和3封信，这些历史文献被称作“列宁的遗嘱”。《论我国革命》是这些口授遗嘱中的一篇，是列宁为了回击苏汉诺夫等修正主义者的挑战，在1923年1月16日和17日两次口授完成的。文章由列宁夫人娜·康·克鲁普斯卡娅转交《真理报》编辑部，标题是发表时由报纸编辑部加的。
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二、内容介绍 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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《论我国革命》由两部分内容组成，第一部分指出世界历史发展中一般和个别的辩证关系，分析俄国革命的特殊形式，肯定俄国先革命再建设的道路。第二部分进一步阐述通过革命创造社会发展的前提的观点，强调东方社会具有更多的特殊性。
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1.社会发展过程中一般与个别的辩证法
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人类社会的发展归根到底是由生产力和生产关系的矛盾运动引起的。没有生产力的发展，各种社会形态的依次更迭是难以想象的。与此同时，马克思恩格斯强调，既要从世界历史的普遍联系，而不是单独一个国家出发去考察生产力和生产关系的矛盾运动;又要重视某一个国家生产力和生产关系的具体状况，避免抽象地谈论生产力发展水平高低与社会革命的关系。显而易见，在马克思恩格斯那里，人类社会历史发展的过程是普遍性与特殊性的辩证统一。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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苏汉诺夫等人机械、教条地对待马克思主义关于生产力决定生产关系，以及新的更高的生产关系只有在它的物质条件成熟时才会出现的观点，借以反对十月革命。列宁认为，“他们都自称马克思主义者，但是对马克思主义的理解却迂腐到无以复加的程度”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第239页)。他强调，历史发展的规律不会以“纯粹的一般”表现出来，历史发展也不是机械的单线条的进化，它总是在复杂的多样性的现实中展开。苏汉诺夫等人不了解马克思主义的革命辩证法，更不懂得社会发展过程中一般与个别的辩证法。个别包含着一般，必然具有一般的特性;一般作为共性，是个别的抽象，只能在个别中存在和体现出来。对具体的社会发展，列宁指出:“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第240页)。俄国是介于欧洲文明国家和东方各国之间的国家，它势必表现出不同于两者的某些特殊性，但特殊性并不偏离世界历史发展的总趋势。俄国没有经过资本主义的充分发展，但也是在具备了基本条件的情况下进行社会主义革命的，这不仅没有违背历史发展的客观规律，而且充分显示了世界历史发展中一般与个别的辩证统一。这是《论我国革命》的核心思想。
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列宁提出，“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”，这是“无可争辩的”。然而，用这个论点来否定十月革命的人，决不是马克思主义者，而是十足的改良主义者。毫无疑问，马克思恩格斯认为，经济发展的一定历史条件是社会革命的前提。但在同时，他们也强调，社会革命并不是单纯的经济过程，而是各种特定的主客观条件交互作用的产物。把经济因素说成是历史过程中的唯一决定性的因素，只会“把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话”。
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2.俄国革命具有的新特征 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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列宁认为，资本主义的市场已经开创了世界历史，一国内部的经济成为世界经济链条的一环，国内革命也已经是一个世界问题。因此，不能局限于一国内部，而应该在世界革命背景中分析俄国革命的形势。由于资本主义经济政治发展不平衡，俄国是帝国主义体系最薄弱的环节，俄国工农群众革命热情高涨。据此，他得出结论，俄国社会主义革命由于和第一次帝国主义世界大战相联系而表现出一些新的特征。列宁进一步指出，这些新的特征以及特殊的环境使俄国能够实现“农民战争”同工人运动的联合。毫无出路的处境能够增强工农的斗争意志、从而大大地增强工农的力量，使他们能够用与西欧国家不同的方法来创造发展文明的根本前提。既然这样，我们就应当不失时机地去进行社会主义革命，夺取政权，而不应当坐失历史机遇，待到俄国资本主义高度发达之后再去进行社会主义革命。
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列宁指出，第一次世界大战把俄国卷入了水深火热之中，也造就了能够实现“农民战争”同工人运动相联合的条件。“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下”，他们必然要奋起斗争，不失时机进行社会主义革命，而不是照抄照搬资本主义在西欧发展的道路。
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相比之下，苏汉诺夫等人虽然自称马克思主义者，但他们用以反对俄国社会主义革命的“金科玉律”，显然不是马克思主义，而只是一些教条主义。“他们对过去的盲目模仿”，“一谈到稍微离开一下德国的榜样”也要持保留态度。究其根源，在于他们一点也不理解“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法”。对马克思的“在革命时刻要有极大的灵活性”这个指示，他们完全不理解，甚至没有注意到。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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3.俄国社会主义革命和建设的特殊道路
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列宁辩证地理解社会发展过程，强调各国的情况千差万别，有些具体发展过程具有跳跃性，往往表现为社会发展过程的特殊性。西欧国家首先在资本主义制度下发展生产力，提高文化水平，然后进行革命。而像俄国这样经济文化落后的国家在具备一定革命条件的情况下，可以改变发展顺序。他指出，社会主义的建立需要一定的文化水平，主要指生产力发展水平，但谁也说不出这个一定“文化水平”是什么样的，在西欧各国也是不一样的，我们完全可以首先进行革命创造前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上发展社会生产力，为向社会主义过渡创造前提，在此基础上走向社会主义。
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列宁认为，就社会发展的一般逻辑看，资本主义比较发达的经济文化是无产阶级革命的前提，但社会主义革命并不是单纯的经济过程，而是历史发展中各种因素相互作用的结果。把经济因素看成唯一的决定因素是“庸俗化了的生产力论”。影响革命的因素除了一定的经济文化条件外，还应该考察国际背景，应分析无产阶级受逼迫的状况而产生的革命意志以及阶级力量的对比，即占人口少数的无产阶级能不能得到占人口多数的农民的支持。因此，俄国选择了和西欧不同的革命道路。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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苏汉诺夫等人认为十月革命不应该发生，而且认为不应早于西欧资本主义国家发生的结论，其原因就在于他们只是机械地、形而上学地理解生产力和生产关系的辩证法。他们只看到“资本主义和资产阶级民主发展在西欧发展的这条固定道路”，并以为这就是世界发展的一般规律，而没有认识到历史发展是一般性和个别发展阶段特殊性的统一。“他们根本不相信任何这样的看法：世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”
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当然，列宁肯定俄国可以改变一下历史发展顺序，并不等于说他忽略了生产力的决定作用。恰恰相反，他始终高度重视这个社会主义的物质前提，强调利用政权的力量发展生产力，用革命为建立社会主义创造客观经济前提。他提出了“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”的命题，强调“而没有工业，我们就会灭亡”，认为“只有当国家实现了电气化，为工业、农业和运输业打下了现代大工业的技术基础的时候，我们才能得到最后的胜利”。
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针对苏汉诺夫等人的批评，列宁质问道：“你们说，为了建立社会主义就需要文明。好极了。那么，我们为什么不能首先在我国为这种文明创造前提，如驱逐地主，驱逐俄国资本家，然后开始走向社会主义呢?你们在哪些书本上读到过，通常的历史顺序是不容许或不可能有这类改变的呢?”“既然建立社会主义需要有一定的文化水平(虽然谁也说不出这个一定的“文化水平”究竟是什么样的，因为这在各个西欧国家都是不同的)，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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“首先要投入真正的战斗，然后便见分晓。”回顾十月革命以来俄国社会主义建设的历程，列宁指出，我们“然后就看到了像布列斯特和约或新经济政策等等这样的发展中的细节(从世界历史的角度来看，这无疑是细节)。现在已经毫无疑问，我们基本上是胜利了”。
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4.俄国社会主义革命的特殊方式具有典范意义
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列宁认为，俄国的社会主义革命具有特殊性，但它并不是社会革命和发展的特殊方式的个案，其他国家的革命也会有自己更特殊的国际国内背景和革命方式。他预言:“在东方那些人口无比众多、社会情况无比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。