前言
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最近听闻某“马克思列宁主义说唱歌手”、“说唱的列宁”先生钦点“左 圈”人士在对待朝鲜特别是主体思想的问题上犯了教条主义的错误，说这些 “左圈”人士 “似乎都没有研究过主体思想， 就很确定主体思想是一套试图否 定马列主义的意识形态”。而且还“善意”引用斯大林的语录试图说明这样一 条原理： “马克思列宁主义理论不是教条，而是行动的指南。”。
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这位先生大概是以为国内“左圈”人士并没有研究过主体思想及其本质， 加之认为内地缺乏可供研究朝鲜历史及主体思想的资料比较匮乏，因而可以如 此大言不惭借斯大林之口说什么 “机会主义有时还表现在企图抱住马克思主义 中某些已经过时的原理不放”。然而，很不幸本人恰巧对朝鲜历史和主体思想 有那么一点点了解，因此也就有那么一点点发言权。
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在谈到朝鲜这个国家时， 自由主义者往往借反对个人崇拜的幌子反对一切 口头上的社会主义；而自诩为左派的护国主义者则举起反帝国主义的旗帜，同 自由主义者针锋相对。然而双方出于种种原因忽视了一个重要的问题——朝鲜 的国家性质是什么？对这个问题的不同回答事实上代表了不同的世界观和立场。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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而身为一名国际主义者，我是爱憎分明、立场坚定的，因此与自由主义者 和护国主义者不同，我的立场是明确的：无论怎样对朝鲜及朝修集团进行批判， 朝鲜人民反对帝国主义的斗争是无可指摘的。
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当然，本人不是历史学家，也没那么多时间和精力，更没有机会接触到原 始资料。因此本文的资料主要来源于网络，并根据我的立场进行分析和总结， 我认为这种程度的叙述是足够读者了解的。
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朝鲜右倾机会主义的确立
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朝鲜半岛解放至北朝鲜政权建立时期 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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1945 年 8 月，苏联对日宣战并出兵朝鲜半岛。为阻止苏军南下朝鲜半岛， 美国向苏联提出以朝鲜中部北纬 38 度线做为美苏地面部队作战和受降分界线的方案并得到苏联同意。同年 9 月，美军在朝鲜半岛登陆并迅速占领汉城，接受 日军投降，开始对朝鲜半岛南部的军政统治。
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在苏联的支持下，于 1946 年 2 月成立北朝鲜中央主权机构-北朝鲜临时人民 委员会， 并推举金日成为委员长。同年 7 月,朝鲜新民党与朝鲜共产党合并， 北 朝鲜劳动党成立， 金斗奉当选为中央委员会委员长。
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南北和平统一的谈判失败后。1948 年 5 月 10 日，南韩方面单独举行了第一 届国会选举；7 月 17 日，选举李承晚为大韩民国总统；8 月 15 日，李承晚正式 就职，大韩民国宣告成立。 9 月 8 日，北朝鲜举行朝鲜最高人民会议第一次会议； 9 月 9 日，朝鲜民主主义人民共和国也宣告成立。
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1949 年 6 月(朝鲜战争爆发的前一年) ，北朝鲜劳动党同南朝鲜劳动党合 并为朝鲜劳动党，金日成——这一劳动党内右倾机会主义路线的总代表取代金 斗奉成为朝鲜劳动党主席，至此北朝鲜右倾机会主义初步确立，但尚未取得主 导权。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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朝鲜战争时期
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关于朝鲜战争究竟由谁挑起，在学术界尚且争论不断，但显然战争的性质 并不决定于谁先进攻，北朝鲜人民政权解放南方推翻美帝国主义傀儡政权的革 命战争的正义性是不容置疑的。而以金日成为首的右倾机会主义集团也正是趁 这个机会加紧清洗革命派、 巩固自己权力，为之后撺掇北朝鲜大权积蓄实力。
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还在朝鲜战争期间，那些对金日成的地位和威信构成威胁的革命派领导人 就开始遭到清洗。金日成在 1950 年 7 月担任人民军最高司令官，因此清洗的矛 头首先便指向掌握了军事领导权的延安派。 1950 年 12 月，武亭因平壤失守被罢 免(而他早在朝鲜战争爆发前便失去了第二号领导人的地位) ，不久朴一画、 方虎山也相继被贬和被捕。随后轮到莫斯科派干部，1951 年 11 月，莫斯科派中 最突出的人物许哥而因与金日成意见不合而被开除党籍，最终受审，并被迫于 1953 年初自杀。南方派的干部则在 1953 年 8 月受到法庭审判，以美国间谍等罪 名被清洗，而南方派首脑人物朴兆永在半年前便被逮捕。
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通过在朝鲜战争中一系列的清洗活动，以金日成为首的游击队派虽然还没 有完全确立自己的主导地位，但已经在实力上 (特别是在人民军中的影响力) 超过革命派了，这就为之后 1956 年的“八月宗派”事件奠定了基础。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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八月宗派事件
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随着斯大林逝世后苏东集团国家转向右倾机会主义，特别是苏共二十大赫 鲁晓夫做了关于斯大林个人崇拜的报告之后，金日成便把资产阶级民族主义这杆大旗抓得更紧了，企图利用它腐蚀朝鲜人民和劳动党。在 1955 年，金日成在 对朝鲜劳动党的宣传鼓动工作者的讲话中正式提出 “确立主体”这一概念，企 图将朝鲜革命局限于资产阶级民族民主革命的范畴。金日成拒绝吸收中国和苏 联革命实践中获得的普适性原理，将学习中国和苏联革命经验的行为扣上事大 主义和教条主义的帽子。而我们都知道，一切右倾机会主义分子都喜欢给真正 坚持了马列主义的革命派扣上教条主义的帽子，不这样做便不能掩盖他们右倾 机会主义的本质。
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就在赫鲁晓夫报告发布四个月后，金日成开始访问苏东国家并积极会晤赫 鲁晓夫。朝鲜国内的革命派本计划利用这一时机在组织上打倒金日成的右倾机 会主义集团，但由于民族保卫相 (国防部长) 崔庸健给金日成告了密，金日成 得以提前布置力量好以逸待劳。
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在 1956 年 4 月召开了朝鲜劳动党的第三次代表大会，会前金日成调集作战 部队部署在平壤，企图用军事力量恐吓革命左派占多数的代表大会。而在8 月 三中全会召开时，金日成在致开幕词时率先指责革命派的批评是想分裂党，并 在接下来的会议中阻碍革命派发表讲话。在第二天的会议上，金日成逼迫代表 们将革命派驱逐出中央委员会和党，随后便以反对官僚主义和形式主义的幌子 掀起对革命派的全面清洗，这便是所谓的八月宗派事件。至 1956 年底，革命派 彻底丧失在劳动党的影响力， 金日成右倾机会主义集团取得了决定性的胜利。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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主体思想的历史
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主体思想亦称金日成主义 ( “主体思想就是金日成主义”——金正日) ， 是朝鲜劳动党 “唯一的指导方针”。主体思想是以金日成为首所创立的一种意 识形态思想。
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主体思想最早可以溯源到 1930 年，在中国东北的卡伦举行了朝鲜革命者参 加的共产主义青年同盟和反帝青年同盟领导干部会议。在这个会上金日成作了 题为《朝鲜革命前进的道路》的报告，金日成在报告中说: “革命斗争的主人是 人民群众,只有民群众组织和动员起来,才能在革命斗争中取得胜利。”这个报 告的思想内容就是主体思想的最初结构同时也标志着主体思想的初步确立。
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在 1955 年，金日成在对朝鲜劳动党的宣传鼓动工作者的讲话中正式提出 “确立主体”这一概念。由于 1955 年肃清主要反对派的教训和出于巩固自身的 领袖地位的考虑，金日成于 1960 年代委托黄长烨牵头将自己的想法提炼综合成 思想体系(黄长烨于 1997 年 2 月叛逃到韩国) 。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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在清洗了最后一批反对派为金正日接班扫清障碍之后，于 1970 年 11 月举行 的朝鲜劳动党第五次代表大会把 “马克思列宁主义和金日成同志的伟大的主体 思想”作为党活动的唯一指针。在金日成当选为朝鲜民主主义人民共和国主席 的 1972 年，于 12 月召开了朝鲜最高人民会议第五届第一次会议，会议通过的 《朝鲜民主主义人民共和国宪法》规定 “以把马克思列宁主义创造性地运用于 我国现实的朝鲜劳动党的主体思想作为自己活动的指针”。
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七十年代中期，在确立了 “亲爱的指导者同志”金正日的接班人地位之后， 又提出了 “全社会主体思想化”的口号。1980 年 10 月朝鲜劳动党第六次代表大 会通过的新党章把 “金日成同志的革命思想， 主体思想作为唯一的指导方针”。 1982 年 3 月 31 日，为纪念金日成七十寿辰，金正日发表了一篇 《关于主体思 想》的论文，系统阐述了主体思想的哲学原理、社会历史原理、指导原则和历 史意义，这篇论文被普遍认为是关于主体思想的 “全书”。1986 年 7 月，金正 日又发表文章《主体思想教育的若干问题》，再次阐释主体思想是把朝鲜革命 事业引向胜利的思想。至此，在金日成、金正日二人的推动下，主体思想作为 绝对和唯一权威的意识形态思想被确立为朝鲜劳动党和朝鲜民主主义人民共和 国唯一的指导思想。
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主体思想的反动本质毛主席说 “既要革命， 就要有一个革命的党。没有一个革命的党， 没有一 个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党， 就不可能领 导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。 ”——《全世界革命力量 团结起来，反对帝国主义的侵略》 (一九四八年十一月)
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列宁也说 “没有革命的理论,就没有革命的行动”——《怎么办？》 (一九 零一年秋——一九零二年二月) 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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一个革命的、以马列主义为指导思想的党是社会主义革命和建设必不可少 的，换句话说，一个真正社会主义的国家应当有一个革命的、马列主义的党。 因此，我们要判断朝鲜是不是社会主义国家，便要分析朝鲜劳动党的指导思想 ——主体思想。
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主体思想哲学原理
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(1) 人的根本性质
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“主体思想是以崭新的哲学原理为基础， 以人为中心的世界观。这在过去 一切哲学体系中是从未有过的。自主性和创造性是其他一切物质形态所没有，而只有人才具有的根本属性。自主性是人要求摆脱各种奴役和束缚， 当家作主 地生活和活动， 自己掌握命运的最根本的属性。创造性是人改造和变革周围世 界，使之为自己服务的最重要的特性。对人来说，他具备能够按照自己意志和 要求去改造和变革周围世界的无穷无尽的力量。这种力量是任何东西都阻挡不 了的。自主性和创造性不是人的自然属性， 而是社会属性。”——《金日成著 作选集》 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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金日成吹嘘自己的哲学观点和体系是全所未有的。确实，这种对马列主义 的歪曲和修正是前所未有的。金日成首先将人认识事物的内在本质和把握事物 变化规律的目的意识性修正为所谓 “人要求摆脱各种奴役和束缚， 当家作主地 生活和活动， 自己掌握命运的最根本的属性”的自主性；将人通过劳动改造自 然界的劳动创造性修正为所谓 “人改造和变革周围世界，使之为自己服务的最 重要的特性”的创造性。恩格斯指出劳动 “是整个人类生活的第一个基本条件， 而且达到这样的程度， 以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”
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而金日成正是将劳动这一人和动物最本质的区别给抹杀了。
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(2) 人和客观世界的关系
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“人之所以能支配周围的世界， 用自己的力量创造一切，使之符合自己的 要求，正是因为人是社会性的存在。不朽的主体思想把人置于一切的中心来解 释自然和社会，从而它是给予世界最正确的见解的最科学和最革命的世界观。 金日成同志教导说:‘主体思想科学地阐明个人在世界上所占的地位和所起的作 用，从而为用最正确的观点来解释自然和社会， 为认识和改造世界提供了强有 力的武器。’主体思想以人为一方， 以围绕人的整体的客观世界为另一方， 指 出这二者之间的相互关系是最重要的普遍的联系形式。这种相互关系的本质， 不是人被动地接受外部世界的影响， 而是能动地改造和变革外部世界。主体思 想不仅阐明了在现实世界的普遍联系中， 人和周围世界联系的普遍性、重要性 及其意义，还阐明了这种联系的规律性。” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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在这里，金日成承认人是社会性的存在，但却又认为 “人能支配周围的世 界， 用自己的力量创造一切，使之符合自己的要求”，而存在和发生作用不以 人的意志为转移，人们不能创造、改变和消灭也不可抗拒的客观规律就被刻意 忘却了！没有认识和运用客观规律这个前提，人类居然可以支配周围的世界， 用自己的力量创造一切！这种主观唯心主义的观点恰恰是对客观世界的无知和 恐惧的反映。
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(3) 社会发展的决定性力量
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“人是推动自然和社会发展的力量。人在事物发展中所起的作用是通过社 会现象鲜明地表现出来的。社会的形成、历史的发展，靠的是人， 是劳动人民 群众。从人类社会形成的初期开始， 经过几个阶段到达今天建设社会主义和共 产主义社会的自身发展的最高阶段，正是劳动人民群众起了决定性的作用。”
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“关于历史的主体的问题， 是在从主体的观点和立场上理解社会发展和革 命发展方面的基础性问题。正如主席所教导的，劳动人民群众 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。