- 福瑞启示录
我依稀记得这个系列是哲学普及来着，如果这样的话，恐怕第九节之后我就不能再胡扯加州的那些事情了，得正儿八经地探讨一些现象。但我又不是哲学专科生，我甚至也不是专门学社会学的，我只是一个搞翻译的小可怜而已。...
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我并不觉得现代人相较于古代人有什么超越之处。在小学学了一些基础，在中学学了一些劳动技能，在高中学了一些思维方式，然后在大学积攒怒气值。然后流放社会，到社会之后随波逐流，这个活干一下，那个活干一下，然后...
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尽管加州的自然人已经被剔除出人类的行列，当然，这完全是他们自己的决定。虽然他们的精神已经丧失，但肉体仍然实存——他们仍然保存着动物的特性——吃饭，睡觉，享乐。他们的语言功能首先丧失，正因为他们无法分清...
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既然从加州被放逐的笨蛋无法辨别真伪，也无法分清命题和假设的区别。那么，哲学已经从他们的精神中散失去了，如果他们自认为已经跑到加州之外的地方，那么，此时他们的精神已经完全消散而解离了。因为加州过于庞大，...
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因为假设不在加州内，而在于处于加州的笨蛋的大脑内，所以假设并不归属于加州，而是以这些笨蛋为中介，被归属到了加州的界限范围内。这些笨蛋背叛了哲学——他们并不追求哲学——真是太恐怖了。这些人实质上是不存在...
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其实我要说的并不是标题中的任何一方，而是何为必要的严肃，而这正式当前所谓“网哲”所欠缺的——他们不知道什么是“必要的严肃”，因而，只能把这种态度等同于“严肃的语言”。这正是我要说的——严肃是一种态度而...
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即便已经论证，如果不是加州，那就是加州的大学。但这仍然抵挡不住无知者的追问——如果不是加州的大学，那又是什么。因为命题中的“不是”归属于他那贫瘠的大脑，所以该命题并不是对“不可言说之物”的言说，而完全...
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既然哲学已经遍布于加利福尼亚的每一个角落，但加利福尼亚人在加利福尼亚的聚集密度仍然不同，这是完全可被直观的。因为明眼实证的地，加利福尼亚的人小于加利福尼亚，加利福尼亚为所有加利福尼亚的人总和，加利福尼...
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既然已经完全论述，可被言说即哲学。一切能被阅读的议题即哲学问题。对于在补订文档中所提及的“南加州从不下雨”，尽管是哲学议题，但完全违背人的直观。因及，若获取同一性的途径为“明不自证”（A=┓BCDEF...
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你看这个压缩毛巾自动变大变高好好好好好，前三节你看不懂，不是我的错，是现代汉语的错——我他妈的还能骗你不成？我就是学翻译的啊，我是干语言的啊，不仅现代汉语有错，现代英语也有错，我现在就应该血洗港浸大，...
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亦即，从第二章的结尾，我们获得了对“等同”的直观，即，自身等同于自身的一种形式。既然“明不自证”可完全等同于自身，也可发源于“不证自明”与“明不自证”，即，“不证自明”与“明不自证”归属于“证不自明，...
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仍然，我们非常沮丧地发现，许多悬而未决的议题仍归属于上一章节。而上一节并不能给予这些议题完全的定义。在上一章节中，仅“哲学”本身获得了定义。而其他的命题，诸如“直观”“精神”“肉体”“自我设立”等议题...
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我们最终非常沮丧地发现，不管我们怎样用语言描述哲学是一门怎样的学科，人们依旧无法其产生直观认知，即，人们仍无法完全通过语言完全认识这门学科。古希腊时代的哲学体系可能追求哲学在文字上的规范性，即“定义”...