既然已经完全论述，可被言说即哲学。一切能被阅读的议题即哲学问题。对于在补订文档中所提及的“南加州从不下雨”，尽管是哲学议题，但完全违背人的直观。因及，若获取同一性的途径为“明不自证”（A=┓BCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ），则“南加州从不下雨”为完全不可言说之物。当讨论“南加州从不下雨的时候”必须先穷尽世界上所有的场所。当“南加州不下雨”为真时，则，该命题亦即等同于“南加州之外的地方总是下雨”。若南加州无限大，即“南加州”为世界上所有地名的总称，即南加州为世界上所有地名的总称。即所有物都在南加州内，那么“南加州从不下雨”的命题亦可直接为真，因为哲学作为物在南加州内。“南加州”之外为“无物之地”，因为不可言说，所有对南加州之外的描述是完全不可能的，因及，“南加州之外从不下雨”的命题可直接为假，因为南加州不证自明地等同于自身。
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既然如此，先前论证的同一性途径完全不适用，因为A≠A在使“南加州无限大”的名提前成为可能，对于“南加州无限大”，要么是“不可言说之物”，即，不自明（A≠A），要么是明不自证（A=┓BCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ）要么是自不证明，（A=AAAAAAAAA……）
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但不自明既不归属明不自证或自不明证，即A≠A，如果作为物，也是不可言说的，要么是作为议题，那它是个新命题。
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即，“南加州”本身既不归属“南加州从不下雨”或“南加州下雨”或其他任何将南加州当成物讨论的命题（“南加州下雪”）或其他他任何讨论南加州本身的命题（“南加州是自我独立的”），因为南加州完全是自我独设立的。（A<>A）
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即否定为言说的终末环节，“南加州下雨”归属哲学问题，“南加州不下雨”亦归属哲学问题。但“南加州不下雨”为哲学的终结问题，任何对该命题的继续探讨是非法的。
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即，人可直接等同于他们自身，但同时又归属于南加州。因而，人的自我设立是违法的，因为南加州作为不可言说之物或者“终末议题”，有且只有南加州是自我设立的（∵A＝A所以A＞a），即，人为人，完全是因为人归属于南加州（∵a=a所以a＜A），即，人为人，完全是因为人归属于南加州（∵a=a，∴a＜A），即，人的精神归属于南加州，人的肉体也归属南加州。南加州即哲学，哲学即南加州。
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【提醒】这篇文章的最后一个字也不要信。加州大学哲学系没有港大哲学系牛批。然后其他的就不多说了，我相信不会有人真的信南加州从来不下雨。
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