我依稀记得这个系列是哲学普及来着，如果这样的话，恐怕第九节之后我就不能再胡扯加州的那些事情了，得正儿八经地探讨一些现象。
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但我又不是哲学专科生，我甚至也不是专门学社会学的，我只是一个搞翻译的小可怜而已。社会现象未必分析得到，不过分析语言现象倒是绰绰有余，毕竟搞这门，现代汉语和现代英语都是要专门学的，所以在语法这方面我稍微保有一点超越性。
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率先说明，我们这一节说的“话语中心”，指的并不是福柯论述中的“权利的中心”，只是一句话中间的中心部分而已（谓语动词）。汉语一直是“主谓宾（1）”语序，现代英语也已经从以往的“主宾动”变成了“主动宾”（商务印书馆《汉语语法》）。
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现代汉语中的“词”“短语”对本篇论述作用不大，故此省略。但请注意现代汉语乃至任何现代汉语中中，词既带有自身的属性例如名词动词副词，也会在一个句子中被赋予一个带有功能性的属性，例如，标记词。当然根据自身的特征还有组合词与单纯词，实词与虚词（这个概念在古代汉语分析中用的比较多，但我这里决定引入）——例如“平”和“平坦”，当然主流现代汉语语法学倾向于认为后者是个短语，但在这里把这个主流观点给先忽略。
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根据词组自身内部的关系，仍可以出现各种划分，例如“定中式组合词”——小说，星条旗。再如“状中式组合词”——狂欢，再如动宾式组合词——骑车。当然依照这种划分方式，没有办法把握现行使用的所有现代汉语词组，比如“寿司”“沙发”“嘉年华”等，这些词组的意义不在他们之内——寿司和“寿”没有任何关系，“沙发”和“沙”也没有关系，这些词组可以被看成“多音节单纯词”，因为对这些词组的内部进行分析时完全没有意义的，只不过是翻译者比较源语言和汉语之间的读音，然后在汉语的词汇表中选了几个“看起来比较具有积极含义的词”然后进行翻译而已。
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但是某种中心性是贯穿以上谈及的所有问题的——从单音节单纯词说起，由于他们是完全独立的，所以也不存在中心与依附的关系——例如经典国骂“操”“滚”，乃至比较现代的通俗语“晕”“靠”“啊？（CSGO玩家常用语）”，这些单纯词，不仅发音是单纯的，符号也是单纯的（讨论汉字结构不属于语法学范畴，不讨论）。再如“多音节单纯词”，尽管发音不是单纯的，但把这个词的任何一个部分拿出来进行探讨，无异于把一个汉字的偏旁拿出来探讨，也不属于语法学范畴，但可能属于翻译学范畴，尽管这些词的发音不是存粹的，但只有所有发音按正确的方式组合起来，这个词组才具有指向性，因而研究这些词的发音结构也是完全没有意义的——例如“沙发“指的是软的，“带有填充的供人休息的坐靠工具”，但“发沙”就没有意义。民众的语言习惯亦抛弃过很多“多音节单纯词”——例如“开麦拉”“蝌蝌啃蜡”“贴士”“的士”，这些分别是“