亦即，从第二章的结尾，我们获得了对“等同”的直观，即，自身等同于自身的一种形式。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
既然“明不自证”可完全等同于自身，也可发源于“不证自明”与“明不自证”，即，“不证自明”与“明不自证”归属于“证不自明，所以，证不自明及等同于自身，也等同于“不证自明”与“明白不自证”当中的任何一者。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
因及，等同作为“命题”，天然内含着两种命题——“不证自明”或“明不自证”与“不证自明”且“明不自证”。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
悬而未决的议题，之所以是悬而未决的，是因为，悬而未决要么直接等同于自身，即“悬而未决”本身就是作为“悬而未决”的堆砌。要么是“证不自明”中“明不自证”之后的剩余。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
即，A之所以是A，要么是因为A归属于AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA……，要么是因为A不是BCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
因及，本段以上全部推论（Der Schluss）完全合法。将哲学作为物，针对该物的所有议题合法。对所有该命题的探究合法，讨论该议题悬置的所有内容合法，该议题背后的所有规则（修辞与语言）合法。即，逻辑合法，对“是”的言说合法，“不是”为归属于“是”的“明不自证”及“明不自证”的一切内容。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
———————————————————————————————————————————————— 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
【解释】命题的提出是完全自由的，命题的真与假只有在对命题的探讨中才能得出。所谓“伪命题”，一般认为是与事实不符的命题。但事实作为结论，亦是从对命题的探讨中得出的。并不存在所谓的“伪命题”，伪命题在被拒绝之后并不随之证伪，而是被承认“悬而未决”。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
如果一个命题是无法被理解的，例如，严重的语法错误或者由无法被人阅读的外文写就，那么，该命题仍然归属命题范畴。因为对该命题的理解失败完全是阅读者或者书写者的过失。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
关于断言“这个命题不是命题”，要么是人的无知，要么是语言的限制。但与此同时，“该命题能否被语言书写”则即无法证实，也无法证伪，因为人要么无法阅读，要么不知如何书写，即，语言先于命题。文本即形式逻辑，而若承认形式逻辑无误，则所有的文段皆为命题。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
所有哲学体系的建立，都有一个前提——该哲学体系可被书写，批判哲学的人并非一字不识，书写哲学的人也并非目不识丁，进而，语言先于哲学。即，可被言说之物即哲学。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。