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  • 福瑞启示录
    亦即,从第二章的结尾,我们获得了对“等同”的直观,即,自身等同于自身的一种形式。既然“明不自证”可完全等同于自身,也可发源于“不证自明”与“明不自证”,即,“不证自明”与“明不自证”归属于“证不自明,...