既然从加州被放逐的笨蛋无法辨别真伪，也无法分清命题和假设的区别。那么，哲学已经从他们的精神中散失去了，如果他们自认为已经跑到加州之外的地方，那么，此时他们的精神已经完全消散而解离了。
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因为加州过于庞大，乃至地图册不能将加州完全复刻，只能抑制加州的其中一部分，而地图上的指向标总是指向圣弗朗西斯科这个神圣之地。当无知者向南流浪，跨过圣弗朗西斯科河的时候，他们自以为已经走的足够远，远到加州的地图册已经不起作用，因而众笨蛋便将加州地图册扔到河内。转而绘制新的地图册。
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新的地图册的功效不能施展——除非找到一个新的神圣之地，能够让人在远行的时候照着地标前行。
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这些笨蛋们迷失了方向，因而只能沿着圣弗朗西斯科一路探索（万幸的是圣弗朗西斯科没有支流，不然的话，他们恐怕要迷失岛更远的地方）。但最终，河在皮亚萨布苏入海了。众人也就不能继续前行。
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加州的恩泽遍布四方！即使远在皮亚萨布苏，交通也很便利，他们此时仍未被加州抛弃，只要他们往西走一点，便可抵达SE-100公路，在这条公路上他们搭便车去往机场，然后返回加州。两个天主教堂坐落在SE-100公路旁，如果他们踏入教堂，神父便可未他们指明加州的方向。
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但他们走入教堂之后却开始迷信起来，他们甘愿跪倒爱依塔巴尼亚的上帝前而非加州的上帝前，却不知伊塔巴尼亚只是加州的上帝的分身。有的时候，加州的上帝南下度假。才会给予他们一些恩泽。
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他们跪倒在一个本不存在的权威前，因而精神涣散，徒存肉体。他们甘愿依附土地，因而被称作自然人。
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