1464年，16岁的王泽墨（五河脸或者说旁遮普脸，缩地的话就当是库尔德脸或者卢尔脸好了）接受了孝宗的禅位，是为昭明皇帝，王号Henri Ⅲ。1467年，他安排人下西洋，船队次年成功找到了一片新大陆，发现美洲（原则上应该另起一个名字，但我游戏里嫌麻烦基本没动过各地地名），这次的成功使得去新大陆当征服者取代了十字军让权贵自治势力有了新的开拓空间（其实两者都是一样的，历史上都是典型各国强大自治势力自发扩张的结果，并不是君权本身支持搞出来的。欧洲想要取代旧君主基本上就是软硬兼施，让贵族“一致同意”恢复选王制之类的，然后自己上去之后给儿子扶植势力看看能不能几代之后恢复垄断，基本上不会有自己先消化中央政权的可能性。毕竟君主都不一定压得住其他的大贵族，你一个根基不稳的贵族头子更难搞，只能看看有没有取代的机遇再试试看。所以这些有能力扩张的采邑封国等自治势力都是想跑别的地方开拓去的。）。这使得大梁的扩张压力再次被转移了出去，但这也导致了一件事，那就是跟自己与教会联合主导的十字军不同，十字军在地中海沿岸或者东欧中欧都是朝廷能提供补给的，而海外根本没办法补给，并且君主本人也不可能亲自去新大陆开拓土地，那就只能用历史上的支持自治势力的方式去支持开拓美洲，大梁皇帝本身除了得到自己几乎不能控制全靠自治的领土之外没什么得益，终究是不如十字军的。
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尽管昭明帝本人很希望开疆扩土，但奈何帝国确实到了扩张极限，加上两个宗室国家也没给破绽，昭明帝就只好治理内政，在位期间帝国的官僚体制腐化问题也依然被压制在很低的水平。虽然由于多次镇压异教起义，他被称为宣教者，但实际上昭明帝本人并没有什么信仰反而非常愤世嫉俗。
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昭明帝最大的困难还是怎么解决继承人的问题：他和正妻有七个女儿但是没有一个合法的儿子。但好在他尽管励精图治但没有血脉也不会有庙号，可以从孝宗其他子孙里挑，然而孝宗的婚生子之中也没几个人能选。昭明帝祖母的四个二子之中，昭明帝父亲是老二，老大只有一个女儿，老三只有一个近亲缺陷的儿子并且死得很早，老四早早改信伊斯兰在阿拉伯地区自立建立了自己的分家，尽管他儿子被朝廷说服改信回天主教但也是已经成为了地方宗室，世家门阀代表。而孝宗再婚娶的天朝公主世涵有三子，老二夭折，老大的长子是其中最行的，但资质也是只能持家而不能持国（大梁搞得太大也太复杂，皇帝需要很谨慎的决策很多大事，非常困难。），但也没有别的更好选择。因为如果立女君主，那么势必导致贵族门阀难以抑制（欧洲的女君主大多数就是属于这种因先天继位合法性和自身不适合上阵导致比较依仗大臣们的帮助。如果用人用好能比同样水平的男君主发挥还要略强因为女君主就是适合放权的，但也导致国内贵族势力扩张尾大不掉，一般来说也是因此女君主几乎都选择了扩张势力来转移矛盾，无法像部分男君主一样可以少打仗甚至完全不打仗过承平日子发展内政民生，你能说出来的几乎所有欧洲文明的女君主虽然性格国情和治国理念有差异但都有这个问题。），加上大梁的汉文化传统和自带的房中术（这玩意还真是只有男性可以修炼，并且目前提到的皇帝里只有献威帝没有练成的。）还有因此延伸的控制禁军和地方诸侯以达到实际上等同太监掌军甚至更好的控制。所以就只能这么定了，十九叔恩彰（参考上期，孝宗儿子多，其实恩彰自己都甚至比昭明帝小八岁）的长子泽奋被立为了继承人。1502年，昭明帝在浴室摔倒，被发现时候已经不治，年仅54岁。
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昭明帝的表现实际上跟景桓帝和中宗差不多水平，除了太祖没有人能压他一档，完全是前期唐玄宗，前中期唐太宗这种超级皇帝，就是可惜也没混到庙号。
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婚姻：
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正妻王氏恩晴，孝宗与蒙费拉托女郡守之女，昭明帝的姑姑，与昭明帝有七女
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情妇韦氏玉英，一个男爵的女儿，与昭明帝有二女
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情妇佛罗伦萨分支的日乌王氏代枝，与昭明帝有一子一女
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禁军女官孙锦鸾，昭仪，尤若伦，秀英，葛祖娥