高祖文成皇帝，讳显极，依照日名法取洋名Charles（夏尔），即Charles Ⅴ，外号不屈者，1026年生。继位后仅发生一场大规模叛乱（其父太宗继位时连续四波大规模叛军），可见国势已定，皇权提升，王玺子孙的地位已经牢固，到高祖这一代已经完全可以不再掩饰皇室的目标了，高祖時代从宗教到政治到文化的一系列变革将彻底把神罗变成大梁，法兰克（弗朗机）也将再也不能脱离与华夏文明的关系。
教会：即位次年，教廷为太宗封真福，准备数年内封圣，考虑到皇室尚未实际控制教廷或者其宗教话语权，高祖特意延缓封圣进度（封圣本身代表西欧教权已经认同帝国的权威并且与世俗的皇权结合，算是彼此融合的标志。封圣之后情人婚姻是真不合法了。教会会认为他们都是私生子的。游戏里玩家死后固定一千到两千天封圣，ai则一千到一万，因此我在多出一千的部分乘九，跟ai一致，也不完全算占便宜。）在他继位的四年后，1048年，教宗克莱蒙三世去世，高祖成功支持其堂兄显勤上位（其父为太祖与云妠之子），这也是第一次有海外人当选教宗。1053年，随着显宝独女荣莹取得东罗马皇位，显勤也成功与当年宣布东西教会分裂修复（历史上1054才分裂，但实际上来说拉丁希腊教会对部分细节和修道方式本就有一定分歧，随着8世纪东罗放弃罗马，罗马教会不得不寻找新的教会庇护者，才跟东方彻底有了差异。），东方教会从此服从罗马教宗（原则上本来也应该如此，325第一次大公会议就说的罗马主教是教会之首，330年君堡会议也是让君堡牧首仅次于教宗。451年第四次大公会议才硬说的普世牧首跟教宗一个地位，时任教宗也不同意。），因此被称为圣人教宗。1067年给太宗封圣后不久其去世后，教宗位由其子荣升继位（此前教宗也不曾出现父死子继），可见短短二十余年，皇室已经完全控制了教会，1069年叔升暴卒，高祖命皇弟显书继任。皇室对教会的垄断近乎百年之久。
政体：历史上西法兰克王权一开始就在罗贝尔家族或者说卡佩家族与加洛林家族的内战中崩溃了，而东法兰克有强大的部落公国制度，本身就存在不同部落的长官。东法兰克在加洛林绝嗣后经历诸公爵的斗争后，随着王权提升，地方势力转向试图独立，但被奥托一世镇压。此后东法兰克和神罗内早期王权则依然很强，导致皇帝经常为了削大贵族而拆分旧有公国伯国。萨利安家族统治神罗期间拆了自己原本的法兰克尼亚建构以减少对法兰克尼亚的统治层级，而腓特烈一世在于狮子海因里希的斗争中先后拆碎了萨克森和巴伐利亚，霍亨斯陶芬被教宗和诸侯斗倒之后阿勒曼尼也从此陷入混乱。加上阿尔勒王国和意大利本身瓦解的情况下皇帝对这些新地区有拆分，洛林自从裂成上下洛林之后也一路拆碎，帝国内失去了中央导致大空位，东法兰克的公爵伯爵才彻底成为贵族的封爵。或者说，西法兰克王权崩溃和这些地方贵族的完全封建化是短期暴毙的，东法兰克王权崩溃和地方完全封建化失去官僚性质则是长期凌迟的。大梁世界观则只是法兰克王国的旧官僚贵族被新时代的军事贵族取代，但王氏上位后成功逆转皇权衰弱，用一定有组织性但不予分封的封建层级形成了有效行政规划和地方组织，同时大量分封海外文化的宗室与西欧本身的地方诸侯互相牵制，尽管有一定共同利益并且往往互相通婚，但语言文化血统差异依然导致本身他们之前的联合较弱，在皇帝干预之下无法形成合力，皇室和中央也就因此有力量加强皇权。在帝国的早期，太祖和太宗都作为典型西欧中世纪的强势君主，加强皇权的同时并没有太严厉的打压地方贵族，除了税收和征兆兵力的提高，就仅有规定领地不能由已经有封地的他国贵族继承，此外封臣叛乱的情况下有权收回封臣封地（历史上来说其实不是有没有权的问题，而是能不能的问题。中世纪欧洲君主很容易宽恕人就是因为有时候这种地方封臣就是无法替代的，哪怕换人接管他们的封国都很难，即使派去的人有能力不被封国下的贵族推翻或者谋杀也需要几代人才能主导得了封国，这还不考虑派去的人成为当地领主之后会不会依然忠诚和几代人之后他的子孙还会不会忠诚。因此直接换赎金或者要求提供多少兵马作为补偿才是主流做法。），除此之外并无对封臣的要求，也未改变地方贵族的诸侯性质。到了高祖时代，随着前两代的政治军事上的铺垫，加上经济上解决了财政问题，高祖终于把皇权提到了最高：皇帝几乎不受贵族限制，而到了这一阶段，皇帝也颁布了帝国行政敕令，彻底否定地方贵族的对封国的主权（历史上本身也不应该有。公爵duc原意是领袖的意思，一开始是罗马将领的头衔，戴克里先改革之后成为各行省总指挥官的头衔，查理曼到秃头查理的时代也是把它当做军区长官来分封，是随着胖子查理失去对地方控制和厄德罗贝尔兄弟上位才成为后世理解的公爵。伯爵comte原意是伙伴的意思，这点之前已经讲过了，也是同一时间成为地方贵族的世袭爵位。），重新把他们视为帝国的总督（或者说州牧，刺史或者节度使），但依然让他们有权在本地任官，可以终身出任该地方职务，其治下依然放权他们自己经营，除了不能再与国内其他势力武力冲突，并且总督死后其继承人依然默认继位（但皇帝有权不同意而另派他人，而地方需要把所有在当地的土地城堡兵马等不动产交付这位新总督，只能带着私人财物离开。），至此皇权完全重振（这时候德意志地区大部分都是黑森林和沼泽，还有大量丘陵，而意大利是山地多，容易割据，加上文化差异。皇权再提升也只能玩郡国并行。）。而太祖一开始定下的教化法兰克（弗朗机）的目标也可以开始了。1071年12月5日，高祖颁布诏书（史称1071敕令），规定汉文化或者海外文化将是帝国恒定的主流文化，头衔衣冠将完全以天朝为标准，并且不再是单纯代表军事武人而是文武兼用，重新启用文官治理，同时宣布完全废除614年巴黎敕令（几乎统一法兰克的布伦希尔德太后613年被法兰克贵族击败后，巴黎都没了的纽斯特里亚国王或者说巴黎王克洛泰尔二世被贵族拥立成为全法兰克的国王，结束了墨洛温的诸王分治历史。但从此则完全是贵族把控国家，甚至要求克洛泰尔把阿基坦王国分出来作为太子封地。而巴黎敕令则是贵族们写出来让国王同意的敕令），除了前面的不再允许世袭领地（历史上就是巴黎敕令之后才允许父死子继，之前地方统治者理论上就是流官。），还加上了不再禁止异教徒出任本国官僚，这些政策成功使得皇权维持在中央政府手上。并且宣布改国号为大梁，国继先梁（其实就是后梁，我本人不姓王但网络用的假名姓王，加上五代时候王彦章的威名，就让海外王氏自称王彦章子孙。好吧编不下去了，实际上这东西是游戏里完全随机的，我是因为穿越者是五代的天朝人加上梁这个国号和王彦章与王氏同姓才编的，也算天意了。），追尊祖父为太祖高皇帝，其父为太宗文武皇帝。并且在与教廷的拉扯中，成功取得了让教廷同意皇帝本人可以有三个合法侍妾名额（如果不限人数，那么教会就等于白谈判融合了，这种教权脱离对皇权来说不是好事，而罗马当年都没干死基督教，现在11世纪干掉教会是更不可能了。一旦完全对立冲突必将导致地方有统一旗号和目标推翻皇权。真不如互相妥协。）
文化：海外人说是汉化法兰克人和法兰克化汉人的整合体，但实际上如果我们默认文化语言都从父，汉人就只有穿越者一家，他们的治国目标