五直 紙花竹馬皆殺 玖

2023年08月22日20:041168
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“嗳,别那么悲观嘛~”乐观的声音由最年长者发出,“想想~”

“想想两个凶神恶煞的强盗跟在一位乐善好施的小和尚后面,小沙弥舍一件,拦路打劫的两恶人就抢回来,想想活菩萨看到那些失而复得的布施时露出的表情呐?多有意思啊!”

“搞不好会以为是佛祖显灵,更坚定了他……”五条清的声音在五直二人的眼神威势下渐渐小去,躲到木头身后,只露出半张分外无辜的脸,很小声地说:“弘扬佛法的决心……”

“悟君……”禅院直哉眼神恨恨地盯着辈分悬殊的不老顽童。

“我知道。”五条悟安抚地轻拍了拍他的手。

“说说而已,那么凶干嘛?”五条清还怪委屈的。

禅院直哉此时哪有心情理他?心不在焉,神情郁郁,半晌,吐出一句:

“我好想见宝宝。”禅院直哉轻轻摇晃着五条悟的手,撒娇似地,难以用言语表达的牵肠挂肚。

是了,这就是为人父母的感受了。

从那个小生命诞生,你便心神不宁,只有将对方牢牢看护、片刻不离,含着怕化了,托着怕摔了,才稍觉心安。

时时刻刻为对方操心。

把心掏出来都甘愿。

自私凉薄的人有了孩子后,对自己的骨肉便像转了性。

禅院直哉一向瞧不起那些对宠溺孩子的女人,直到他自己有了孩子,方深有体会。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

这是他和五条悟的骨血。

血中血骨中骨,虽然只是匆匆一眼,禅院直哉也没见过婴孩时的五条悟,莫名就觉得那孩子和五条悟很像,连眉眼都一模一样,是淌着他和五条悟的血的真人。

五条悟又何尝不是。

听过禅院直哉对孩子的描述,心被那小小一团肉牵着。

“悟君……”禅院直哉两只手比划,仿佛郑重抱着个小西瓜,“我们宝宝的手指也肉嘟嘟的,可爱极了。”

“是吗……”五条悟应和。

“嗯,他小手蜷着,张都张不开。”禅院直哉拉起五条悟的手,“悟君的手好大啊,感觉一只手就能盖住我们宝宝上半身……”说着说着哭腔都冒出来了。

五条悟除了搂住人,轻拍他的后背,不知道还有什么自己能做的。

“那脚趾呢?”这不着边际的一句打断了两人的哀思。

五直同时望向说话的人。

“看我干嘛?”五条清少见多怪地回瞪,“我是问他有没有少脚趾?”

“宝宝怎么可能好端端少脚趾?”禅院直哉的心现在都不是自己一个人的了,是和宝宝连在一起的,十指连心,五条清提出这个假设,禅院直哉疼得仿佛是自己的十根脚趾被人一根根剁下来。

“不是啊,你们听我说嘛,我好好的咒我曾曾曾曾曾曾曾孙子干嘛?我问他少脚趾是想确认他的身份啊。”

木头看父亲着急上火,急忙说明: 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

“传闻金蝉子转世的玄奘法师,自小身世坎坷,父亲遇害,母亲殷氏被仇家所挟,为保全孩子的性命,将他放入江中漂流,故乳名江流儿,但鲜有人能想到,殷氏为了保全一个母子相认的凭证,咬下他左脚的小拇指。玄奘法师得证金身后,封为旃檀功德佛,左脚那根小指也始终缺憾。”

“哪个狠心的母亲会咬下自己孩子的脚趾啊?”禅院直哉大不赞同,口气里还有对殷氏的责备。

“噯,你不是当事人,不知道具体的情况,就别瞎说了。这天底下最恨的事就是亲子离散,最最恨的事就是将他人的骨肉误当成自己的骨肉,含辛茹苦养大十八载,都为他人做了嫁衣。”五条清这话说得意味深长颇有深意,木头脸色奇怪,鵺的眼睛则闪烁着兴奋的光芒。

禅院直哉不知其故,五条悟却是知道的,事后悄眯眯同禅院直哉说了。

都知道这位家主情人众多,但他夫人是真正宽容大度。

嫡子,也就是木头,是货真价实的嫡子,这点不消质疑。

但是在次代家主人选确认的关键时刻,有人放出了消息,说十八年前嫡子被家主偷偷换了,现在的嫡子是冒充的。

五条清的夫人首当其冲,是最大的受害者,她对自己儿子态度大改,有仆人亲耳听见夫人对来请安的嫡子说“给我滚出去!”还有故意用滚烫的茶水招待嫡子,嫡子的饭菜里特意放了他过敏的食物,百般刁难让其吃下,最离谱的是送给嫡子的礼物里放了能让人不育的药物,完全不再是往日爱惜儿子的温柔模样,最最出格的是完全不顾往日贤惠大度的名声,撕破了脸,和五条清大吵大闹了一次。

这次争吵之后,这位嫡母就对,和自己嫡子同龄的礼,丈夫最疼爱的那位私生子慈爱有加,多有照顾。

虽然五条清亲自辟谣,对族人向来宽宏大量的他,一改以往的作风。

佣人洒扫了三遍都没洗干净家主屋前那一院血迹。

五条家经过了一次清洗,再没人敢提那个流言了。

但是曾子杀人,邻人疑斧。

到最后连礼的亲生母亲都信了这个话,越看木头越像自己儿子,越瞅礼越不顺眼到恨之入骨的地步,还动手残害礼的骨肉,直到礼心灰意冷,自我放逐,离开了五条家。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

五条清死于御前比武,新任家主平稳过渡后。

幕后黑手才慢悠悠地和已经变得不太自信的亲生儿子说。

不存在什么换子,都是她编的。

“你当然是我的亲生儿子。”

“母亲为什么没和我商量就执行这么重要的计划,我都被您骗过了。”

“成大事者,不谋于众。我如果连你都不骗过,怎么骗过其他人呢?”

“那……那母亲……就不担心……”

“说话吞吞吐吐真叫人不快,你是我儿子,我如果不弄得像真的要害你,别人怎么相信?五条家那么看重嫡子,怎么可能让你出事?我们养的那么多人都是死的吗?大丈夫做事瞻前顾后怎么成事?”

“可是……”

“你如果是同情礼的孩子,‘父不受诛,子复仇可也;父受诛,子复仇,推刃之道也,复仇不除害。’”

*出自柳宗元《驳复仇议》中提到的《春秋公羊传》,父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是一往一来互相复仇的做法,(这样的)报复行为是不能根除(彼此仇杀不止的)祸害的。

“你是读书读傻了,别忘了你也有儿子。”

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“怎么?你的亲生骨肉被掉包过?”禅院直哉笑得一脸幸灾乐祸。

五条清一脸晦气,不愿多谈。

禅院直哉一看他这反应更来劲了,“哈哈哈,不会吧?”目光饶有趣味地扫过木头和鵺。

五条悟担心禅院直哉说得太过火,打了个岔:

“为什么六祖你总往佛家那边猜呢?”

“是啊。”禅院直哉一脸狐疑,“你喜欢和尚?”

“咦~~~~” 五条清打了个夸张的寒颤,急忙否认,“别乱说!”

“噯,我可是很认真的!”可惜他这话没人信。

“靠!”五条清爆了一个不符合他身份的粗口。

“我大概能体会父亲大人的想法。”

“你说!”五条清像找到帮手,带着期盼地望向这个他不喜的长子。

“咒灵是人类泄露的咒力沉淀物似地堆积而形成的东西。而咒力的来源是人类的负面感情。咒术师不会产生咒灵,当然术师本人死后变成咒灵的情况除外,这是特殊情况。咒术师可以将这种负面情感转化为咒力,而非术师会发生咒力泄露。我直接点说吧,咒灵的来源就是非术师。” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

“这点谁不知道。”禅院直哉打断他,“你啰啰嗦嗦的到底想说什么啊?”

鵺对禅院直哉的态度很不满,刚想发作,被五条悟及时打断:

“所以您的意思是?”

“所以从理论上来说,有两种方法可以打造没有咒灵的世界:1是去除全人类的咒力,2就是……”

“怎么可能?”禅院直哉没等他说完,嗤笑这天真的想法,禅院家自古秉持“非禅院家非术师,非术师者非人”的残酷信条。除了五条悟这等能让禅院直哉臣服的强者之外,就是继承了祖传术式的御三家血脉,即使是如咒灵操术这种稀有术式,禅院直哉都嫌弃它是野路子,很瞧不上。

“你是说让全体人类成为咒术师?或者至少习得能掌控咒力的方法。”家入硝子说出这个异想天开的想法。

“这个方法太过理想了,我的意思是……眼下就有个好机会……”

“把全体非术师杀掉?”禅院直哉天真地说出这个想法后,收获其他人的震惊眼神,这其中就包括五条悟。

禅院直哉立马补救:“这当然是不可行的咯。”委屈巴巴地看向五条悟,“我们的使命不就是保护猴……非术师吗?这是强者的责任。”禅院直哉说得正义凛然。

“嗯。”五条悟刚才真是被禅院直哉的想法吓了一跳,此时听对方这么说,心里好受很多。

“咒灵多出产自日本,可以说,只要将日本的非术师的负面情感抹杀,保证其不会外泄,就能从根源上消除咒灵。”

“你要给全日本的非术师做前额叶切除手术?”家入硝子惊恐地问。

“那是什么?”木头好奇地问。

“哎哟,一种盛行在19世纪的手术,就是用电钻从脑子这打洞。”五条清用手指了指自己右边额头,“然后把钢针伸进去搅碎你的前脑叶,让你变成傻子。叫你有空补补现代知识了!” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

木头惭愧地低头。

“六祖你好清楚啊。”禅院直哉恭维道。

“那当然了!”

“但是把咒灵都消除了,要我们咒术师干嘛?”禅院直哉可是很自豪自己的咒术师身份的,不明白身为五条家历代家主之一的人怎么能说出这种假设。

“不是我们想不想,是事情已经这么发展,我们不得不这么想了。”五条清做了个没趣的表情,“我的想法就是,如果这次代表咒术师参赛的是佛家的人,可能要把日本打造成‘佛国’,就是人人信佛,无欲无求,七情六欲都灭杀干净了,那咒灵的来源不就……”五条清比了个手刀,“到时我们还得给人家歌功颂德。”

五、直、硝三人被他这想法震得说不出话。

“但但……”禅院直哉都结巴了。

“也不用全体日本人信佛,只要感化非术师就行,自奈良时代起,我们咒术师就和宗教相性奇差。“五条清一脸往事不堪回首,挥挥手,“不吃他们那套,薨星女院还费力搭桥,都是白搭。”

*女院:“院”起初是指太上天皇,“女院”则是指接受等同待遇的女性。

一条天皇正历2年(991年),皇太后藤原诠子出家,并随之失去了皇太后宫职(照料服侍皇太后的政府机关)的服侍,一条天皇因而特赠与东三条院的院号,让藤原诠子即使在出家后仍能享有一如往昔的生活与服侍,这便是“女院”称号与制度之滥觞。

“薨星女院是……天元大人?”家入硝子还没见过天元真容,此时第一次知道对方的真实性别。

“是啊,因为天元大人喜欢躲自己窝里不出来,一条天皇索性给她一个女院的封号,不过她从来没用过那些特权罢了。”

“天元是女人?”禅院直哉皱眉。就是这个鬼天元给悟君派任务,害得悟君……和甚尔君对上。此时更讨厌她了! 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

“是,而且是大美人呢!岁月催人老啊。”五条清想起红颜犹在,自己已成白骨,颇是感慨。

五条悟没理这两人的奇怪关注点,“但是,全日本都信佛的话,那……不是没人生小孩了吗?”

“有咒术师啊。”禅院直哉奇怪地看向悟君,“减少非咒术师的数量,让咒术师的血脉延续下去,低贱的非咒术师没有生育的资格,要终生服务于咒术师,性工具之类的,如果生下小孩,有咒力就当做咒术师培养,没有咒力就做预备奴仆。将日本净化成只有咒术师的国度,打造咒术师的乌托邦。”

禅院直哉说得太顺畅,自己都震惊了,但比他更震惊的是五条悟。

“你真的这么想?”五条悟问道,“你是把禅院家那套实施到全日本了吧?”

禅院直哉不满他话里的指责意味,毫不示弱道:“是啊,我还宽宏大量地让猴子的后代也有机会成为咒术师,他们应该感谢我。”

五条清拱火架秧子,“呐,怀抱他这种想法的咒术师,藤氏、禅院家就有不少,那群傻子都在隔岸观火,等我五条家烧没了,他们还要拍手叫好。”

“不然我怎么说是禅院家呢?”五条清用力过猛,五条悟醒悟过来,恢复了理智,提出了个假设:“如果……我们的孩子没有咒力呢?”

“我们的孩子怎么可能……”禅院直哉立马反驳,但是他想到了伏黑甚尔,便再说不下去。

“我记得……”五条清的表情认真,眼睛眨也不眨地盯着心慌意乱的枕边人,“你堂妹就有一个是天与咒缚吧。”

“真希……”禅院直哉因为要给禅院真希讲话,舌头都打结了,“真希她有咒力……只是比较少……”

“哦?”五条悟的眼睛像要看透禅院直哉一样,“我记得我小时候,妈妈打着一把红伞带着我,下雪的路上,有个奇怪的男人跟在我们身后,我从他身上感受不到一点咒力,他以为没有被我发现,但是我回头的时候,他很震惊哦。他是你们禅院家的人吧。”

自从被天与咒缚杀死后,五条悟脑内就没停止过回想在哪里见过对方,直到刚刚,“天与咒缚”四个字勾起他久远的回忆,那个在雪中尾行的男人和杀死自己的人,那标准的禅院家长相,还有嘴角那道疤,都重合了。

“他要怎么解释呢?”五条悟追问。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

禅院直哉内心升起一种巨大的恐惧,他害怕说出答案,他害怕五条悟知道后的反应。

但他不肯承认,他抓住五条悟话里的漏洞,控诉道:“什么‘你们禅院家’?到现在悟君还这么说?”那受伤的眼神看得五条悟心里漏了一拍。

禅院直哉没有错过五条悟的反应,眼神更恳切了,“悟君是在和我兴师问罪?”看得五条悟主动示弱。

“对不起嘛。”五条悟语气软下来,和禅院直哉诚挚地道歉。其实他内心已经有了答案,禅院直哉的反应现在更验证了他的猜想。没有说出疤痕这个明显的特征,不也是在欺骗自己吗?

“我还没原谅悟君……”禅院直哉语气绵软,眼神里的控诉、不甘和嗔怪,种种情绪,百转千回,萦绕其中,配那微微上扬的外眼角,看得人心都酥化了。

家入硝子作为围观群众之一,在刚有一点吵架苗头时就想开溜,却忽然想起这里是地府,不得不留下亲眼见证只有半张脸能看的禅院直哉如何让五条悟主动“降服”,此时脑内不禁浮现一个名字——织田信长。

织田信长的妹妹阿市是战国第一美女。

但其兄的美貌并不输给她。

听说织田信长十三岁时,打扮成仙女的模样,围着火盆跳女舞,竟让许多男子为他动心。

还有一次众将庆功,信长迟迟不来。不久,忽见一绝色妇人径直坐上信长的位置,居然是信长乔装改扮而成。四十九岁时,也就是在信长死前不久的一次骑射表演上,史家记载形容其风姿卓绝,无人能比。

而五条清则想到另一个人,忧心忡忡地对五条悟说: 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

“他可帮你挡不了什么啊。”

禅院直哉面露不解,五条悟则一笑置之。

禅院直哉向五条悟投来疑惑的目光,得到一个轻轻的弹脑嘣。

“历史太差了你。”

“什么呀!”

*织田信长死于本能寺之变,抵抗到最后时刻,对森兰丸说:“帮我挡一下。”随后进入寺中从容赴死。

兰丸放火烧寺,追随而去。

“六祖,您刚才也说了,这只是一个想法,还没有证据可以证明。”一向任性肆意、不需要考虑后果的五条悟此时有点怀念挚友了,如果杰在就好了,不需要他做这些。

“太甜了。”五条清玩了个同音梗,摇头叹息道:“其实啊,刚才曾曾曾曾曾曾孙媳妇说的那个地方,历史上已经有过了,但不是属于我们咒术师的。”

“还真有这种地方?”禅院直哉危机解除,心情还有些松弛不下来,此时积极转移话题。

“我跟你们说一个习俗,你们就明白,在这地方,宗教的地位有多高了。”

“什么习俗?” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

“当地有个叫‘阵毯’的风俗,少女在七至十一岁出嫁之前,父母出钱找来僧/道破处,在破童身之后,父母再出钱赎回,‘阵毯’之后才可以出嫁,父母还得花钱赎女儿,不然女儿就一辈子归帮她破身的僧/道所有。”

*元•周达观《真腊风土记》中《室女》:人家养女,其父母必祝之曰︰“愿汝有人要,将来嫁千百个丈夫。”富室之女,自七岁至九岁;至贫之家,则止于十一岁,必命僧道去其童身,名曰阵毯。盖官司每岁于中国四月内,择一日颁行本国应有养女当阵毯之家,先行申报官司。官司先给巨烛一条,烛间刻画一处,约以是夜遇昏点烛,至刻画处,则为阵毯时候矣。先期一月,或半月,或十日,父母必择一僧或一道,随其何处寺观,往往亦自有主顾。向上好僧皆为官户富室所先,贫者亦不暇择也。富贵之家,馈以酒、米、布帛、槟榔、银器之类,至有一百担者,该直中国白金二三百两之物。少者或三四十担,或一二十担,随其家之丰俭。所以贫人之家至十一岁而始行事者,为难办此物耳。富家亦有舍钱与贫女阵毯者,谓之做好事。盖一岁之中,一僧止可御一女,僧既允受,更不他许。是夜,大设饮食、鼓乐,会亲隣。门外缚一髙棚,装塑泥人、泥兽之属于其上,或十余,或止三四枚,贫家则无之。各按故事,凡七日而始撤。既昏,以

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