1908年，也即慈禧太后和光绪皇帝双双驾崩的年岁，摄政王爱新觉罗-载沣和隆裕太后掌权，也正是在此年，汉人立宪派组织“立宪请愿“运动，企图通过议会选举而汉族人占据选民多数的政治现实，和平方式从满洲权贵中交接国家大权，避免包括自己在内的秩序崩溃。
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而载沣的回复很朴素：把所有自费进京请愿的各省代表“铁链捆缚，遣送原籍“。随后立宪派放弃幻想，助阵革命派的辛亥革命，如谭延闿（爷爷是湘军名将，曾任陕甘总督的谭钟麟）作为立宪派首领就配合革命党推翻了满清的湖南巡抚衙门。
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同样的情况没有出现在稻妻。
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——“话说……怎么这么多人上《宪政请愿书》？” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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原本只是想走个过场，搞个形式主义的九条裟罗同为内阁大臣，在内阁会议上大发牢骚。
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武士道军国主义的她只觉得，天下万民都是陛下万岁的将士，随时随地都要被征发去投入战争之中。
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如此《请愿》，对她不啻于大逆不道，明着跟九五至尊对着干还行？
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“大势所趋，还请九条大人淡定一点。” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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保留大臣职务的神里绫华之所以气定神闲，正是由于她的未雨绸缪。
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稻妻开放国门，废除锁国令的同时，一并废除了外国文化刊物的进口禁令，大到明目张胆为革命流血正名的《枫丹大革命史》，小到脑洞大开的色情小说《芙宁娜夫人的晚餐》，包括理工科书籍与政治性激进派文章，外国文化如洪水一下子冲击稻妻这个领土小国，无处遗漏。
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早在维新初期，清洗旧幕府三奉行的时候，神里绫华以个人身份创立了民间组织“白鹭宪政评论会”，招募社奉行以她马首是瞻的一派入伙。
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先入者的优势体现淋漓尽致：当稻妻全国还只是初步知道枫丹推行“人身自由，薪资平等，人文博爱”的三权分立，“白鹭宪政评论会”便抢先翻译了大部分枫丹的民主宪政类刊物书籍； 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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当打开国门后，急速扩大的贫富差距与资本主义的双重剥削（绝对剥削即单纯强压方式加强劳动强度，相对剥削即提高生产工艺与管理模式）下，民主是唯一能正常讨薪的方式，“白鹭宪政评论会”的呼声，乃至身为会长的神里绫华名声也水涨船高。
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绕开政府，组织一个准政党组织，用在野的强大政党逼垮越来越失去控制的中央，这个操作，退出苏共中央，组建俄罗斯民主派和首任俄罗斯总统的叶利钦一定很眼熟，因为这正是他“退出去，打垮掉”的总操作。
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对神里绫华存有戒心的，绝不仅是九条裟罗一人。
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“诸位，还请不要作违法乱纪之事，否则法务省决不轻饶。” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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鹿野院平藏从旧天领奉行转业，各种波折后担任时任内阁法务大臣，由于没有实行三权分立，实际法务省一个部门的权力等于最高公检法的总和，以至于部分民间媒体讽刺平藏是“稻妻法制之帝王”。
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著名名言“要把稻妻建设成军纪严明的警察国家”，便是出自一心要提高军警待遇的他之口。
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神里绫华毫不客气，平藏和她的出身差异，不亚于明治维新首届政府中，寒门草根的大久保利通之于皇族远亲的三条实美。
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“难道违法乱纪，也包括陛下首肯的维新？若非维新，我真不敢想象，某些旧三奉行的幕臣，有什么资格来这儿说三道四？” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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就事论事，神里绫华虽然是靠着哥哥，末代社奉行神里绫人的身份走到今天，形式上却从未担任过任何幕府的正式官职，与旧幕府的关系账面上清白。
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她揶揄完平藏的“跳反”，点到为止没有穷追猛打，维护个表面和光同尘，然后回到了她含而不露的正轨。
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“如今稻妻国内民怨沸腾，若非民主改制，恐怕陛下赫赫帝威，也会被民意所影响。”
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没有民众顺从的王法，说到底只是一堆文字，王朝也是如此，朱元璋的明朝和朱由检的明朝都是明朝，前者开一代盛世，后者定亡国之基，原因只在于民众是否还听话了。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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内阁诸人正巧还知道，不久前发生的一起激烈的请愿案件……
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——进京请愿，组团上访。
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这是维新以后，稻妻各地逐渐兴起的浪潮。
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为了凑足工业化的原始积累资金，稻妻维新政府不仅没有像很多王朝开始的与民休息，减少税负，反而把旧的封建领主土地所有制巧取豪夺，直接改制成私有的地主土地所有制，由公的井田制一步进入了明清模式的地主制度。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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通过把农村基层的抽税特权下放给地主，地主有了积极性去积累资金，把资金按资本主义的方式融资，最后进入国家需要的资产池，国家有了资金积累就能开始规划和建设很多项目发展产业，走德意志帝国模式的资本主义道路。
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稻妻没有像枫丹和至冬那样，辽阔的海外殖民地“吸血包”去补充外循环收支，外资融资是辅助，基础只能靠对内加大内循环的剥削强度，实现资本主义工业化启动资金的积累。
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代价是地主抽出来的钱，全部是按包税制（像分包一样，把一个片区的税收外包给地主，多多益善，地主提成也越高）抽取出来，稻妻不同地方包税制抽税比例不等，如海祇岛是“八公二民（收入所得80%必须充公纳税）”，八酝岛是“六公四民”，鸣神岛作为天子脚下，首善之区，也得是“五公五民”。
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抽税不考虑收成，不考虑农村人口流动，不考虑气候和灾害。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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在“多多益善”的压力下，稻妻各地的请愿减租减税也就越发活跃起来。
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“为什么不能把那些贪官，选举下去呢？”
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八酝岛请愿代表之一大村益一见得多了，八酝岛乃是稻妻官僚历来不做人的杰出代表，像什么矿井渗水然后把可能泄密的矿工就地炸井灭口，旧幕府官吏先抓人“嫌疑”再直接拍卖倒霉蛋的财产，关系户提个砍刀随便把人砍成人棍等都是家常便饭，要不嗜血成性的魔偶人形也不会选择在八酝岛中央扎根。
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然而，深受稻妻特色的儒家思想（忠大于孝，军纪治国）影响，大村也和其他稻妻人一样，不会去质疑“所有人的大家长”，政教合一的皇上雷电影。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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错的只是那些奸臣，是奸臣们罗织朋党，组织小人，搞得稻妻全国乌烟瘴气，各地包税制“如火如荼”。
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就算是明知道许多奸臣靠的是圣旨任命，才当上的各路高官，大村也不会去质疑稻妻神权政治的顶点，那个“现世活神”的雷电影。
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孩子不能跟父母讲道理，百姓也不能跟皇上论对错。
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就在这个时候，他在又一次和官府请愿，被法务省门口的警卫乱棍轰出，想起了这个问题： 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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稻妻人是不是两条腿的人？
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为什么枫丹国人能靠游行示威，不仅要回自己的工资，有时候还能涨薪或增加到手的住房补贴金？
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为什么稻妻人只能在一次次看人脸色，连自己该拿的东西都不配谈一个字？
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自己的孩子到底是不是人？到底配不配吃上一口活命饭？ 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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男丁不是进流水