请原谅我取了这么一个耸人听闻的标题，「正统」一词其来已久，所承载的东西太多太大，太严肃太冷硬，就像《春秋》学家的古板面孔，令人不由得惴惴栗栗。但我这则后记和我写的黄文一样，是不着边际的游戏文字，如有暴言，请姑且放我一马吧。
既然我们要讨论长篇黄文的正统，首先该问一句：何为正统？我以为文学意义上的正统，是一个囊括诸多伟大作家、经典作品的链条——正如哈罗德·布鲁姆在《西方正典》末尾所列的长长书单那样，伟大作家递相祖述，形成了一条瓜瓞绵绵的文本序列。
当然，布鲁姆只言及了西方严肃文学的正典，至于他不甚了解的东方文学，以及他嗤之以鼻的通俗小说，在《西方正典》中只字未提。（作为经典文学的卫道士，布鲁姆把J·K·罗琳与史蒂芬·金为代表的当代通俗小说家贬到一无是处。但他的阅读量终究太过有限，我总是看热闹不嫌事大地心想：要是他见识过后宫无双轻小说或网文，火气该有多大？）布鲁姆是我十分钦佩的文学批评家，他捍卫经典的强硬态度当世罕见，但我很难追随他的教诲，把所有阅读时光都用于欣赏不朽之作，因为我在厕纸的熏陶中长大，小学时就手不释卷地翻看碧阳魔禁，这些年也总是购置甜甜腻腻最潮最in的校园桃文，总而言之，我常看没啥营养的读物，久而久之已成习癖。面对可能到来的指控，我不得不面红耳赤地为自己争辩几句：我又不是不读经典之作，假如我已经花了够多时间研览正典，那闲暇时读读「不近理之奇文」有何妨？
话又说回「正典」之论，按照布鲁姆的说法，西方文学史有一条文脉，贯串起荷马到乔伊斯，那么我们作为在汉字包围中长大的中国人，可以思量一下，中国文学史上，岂不也有一条文脉，连结起了先秦无名诗人到鲁迅？从《诗经》到《野草》，我们能够列举出一长串作品，归到「中国正典」的序列。这点暂且撇开不谈，回到今日的主题，在网络时代以来的汉语长篇情色小说界（为了避免超出我的涉猎范围，我必须大加特加限定词），似乎也存在着一条先后相承的文脉。在我心目中，这条文脉最杰出的典范，就是纯爱后宫黄文——尤其是阿米巴论坛的那些鸿篇巨著。《妖刀记》《六朝》《逍遥小散仙》《女神代行者》《神术炼金士》等等，有着鲜明生动的人物，曲折丰富的剧情，精妙得宜的语言，活色生香的性描写。在正人耻言的黄文界中，它们立下了万世不易的法度。
惜哉，阿米巴论坛去年年底关停，以上小说要么停更，要么放慢了更新速度。如今仍在网上坚持写黄文的散兵游勇大都唯短篇是务，无心耕耘长篇。比起长篇黄文缺位的大环境，更要命的是性癖上的龃龉不合，点开某知名不具的黄文集成站，扑面而来的是绿帽文、母子文、熟女文，以及光看名字就味儿特大的恋物癖文。我不认为性癖有高低贵贱之分，但浏览着满屏乱花迷眼的标题，竟无一对我胃口，这种寂寥的心绪何以用语言形容！为了看正儿八经的后宫黄文，我便去日本的R18网文站扫榜，也算是「礼失求诸野」吧。但读蝌蚪文终有读得厌烦的一日，我怀揣着重振后宫之道的理想信念，外加「阿米巴既没，斯文在兹」的黄文自觉，开始了