菩薩，是心禪宗的一種果位。
果位修行之成就量、證得量的自我級位量測檢，簡單說就是修行成果的檢定。
菩薩是菩提薩埵的簡稱，菩提的意思是開悟、覺悟，薩埵的意思則是指芸芸眾生，兩個詞彙合起來的意思就是：求得開悟覺悟證道之大智慧，以度化有情眾生。
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再說得白話一點，就是大慈大悲救苦救難的大智慧賢人，能夠用運個各種奇蹟之力，拯救世人於水火之中的象徵；用希里帕亞地域的概念來比喻的話，就是聖人、聖女之類的層級。
菩薩眼，就是大慈大悲救苦救難的大智慧賢人的最重大象徵，而且不知道為什麼，持有菩薩眼之人，清一色全是女性、無一例外。
菩薩眼之女，擁有的主要力量是治癒，除了治癒外傷、亦能療癒內心的傷痕、撫育人心和受傷的大地，其中最重要的能力，就是能夠窺看並一定程度上的操縱龍脈－那是隨著山川行走的氣脈，也就是所謂的大地之力。
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在漢陽地域有個古老的傳說，能夠掌握龍脈之人、既能掌握漢陽地域；是以，得到菩薩眼之女，就等同取得漢陽地域的統治權。
最重要的，菩薩眼之女所生下的女孩，是有一定的機率會繼承到母親的菩薩眼。
很不湊巧的，衛國北邊齊國的名門世族－中原道穎州睢陽郡的尹氏家族，就出了一個菩薩眼之女，而且還是嫡出的長女。
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然後問題就嚴重了：齊國說好聽點，是皇帝與世族門閥相互妥協後，共同治理的國家，不過實際情況是－世族門閥把皇帝架空，皇帝什麼的只不過是橡皮圖章罷了。
執齊國牛耳的七大門閥之一的尹家，出了能夠一個掌握天下的菩薩眼之女，試問會如何？
就是：現任皇帝想要把這七個礙眼的世族給剷除掉，所以要求尹家把菩薩眼之女交出來！
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其他六個世族不希望歷代的橡皮圖章脫離掌控、也不想將菩薩眼之女占為己有，讓朝廷跟政敵將＂大逆不道＂的屎盆兒往自家頭上扣！
生出菩薩眼之女的尹家，也是一個頭兩個大！無論將菩薩眼之女交給誰，就要有與齊國全體上下為敵、不鬥爭到抄家滅族誓不罷休的覺悟！
不交出去，就會被扣上＂其行可議、其心可誅、大逆不道、罪無可逭！＂，然後齊國上下都變成敵人，不把尹家夷三族徹底滅門絕不停手！
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交出去是死、不交出去也是死，所以睢陽尹氏的族長－尹相如(字長卿)，也就是菩薩眼之女的親生父親，決定大義滅親！
整件事情的經過，大致就是如此。
但是，雍玲月並不知道那麼多跟菩薩眼相關的歷史跟傳聞；她只知道，擁有可以結束五霸鼎立、將漢陽地域再次統一並帶來和平治世的菩薩眼之女，卻被齊國的高層、甚至是自己的親生父親追殺。
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然後這樣告訴海蒂和威爾。
縱使不知道菩薩眼是什麼、龍脈是什麼、漢陽地域重新統一有很重要嗎？但只要知道，一個女孩子被國家全力追殺、連親生父親與其家族都加入其中，就足夠讓單純的義士們義憤填膺、拔刀相助了。
雍玲月、海蒂、威爾，還有一路護送菩薩眼之女逃到衛國，寥寥可數的雲水門中立派人士，都是屬於這一類的人。
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「……可是，只有我們真的沒問題嗎？」
相較於一副已經想馬上衝到現場去助一臂之力的威爾，海蒂倒是多了份憂慮，但是她也沒有任何有效解決這問題的辦法。
「可是照雍姑娘所說，情況已經很緊急了，不快點去跟菩薩眼聖女一行會合的話，很可能會來不及。」
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「可是……不多找些人手來幫忙真的沒問題嗎？」
知道威爾說得沒錯，可是海蒂仍有一絲不安的感覺。
雍玲月心裡其實也很清楚，光只有這兩個援軍是不夠的，而且也不知道身手究竟如何，然而以她很尷尬的身分，能在天地門的地盤找到願意拔刀相助之人，已經算得上是奇蹟了。
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「……那這樣吧，要整備出發還有一段時間，海蒂姑娘何不趁段段時間，試著看看能不能找到些願意鼎力相助的可靠之人，意下如何？」
所以她是很贊同海蒂要多找些人手來幫忙的提案，同時也冀望或許異地域人也有自己的管道，可以召集到身手了得能人異士。
雍玲月都這麼說了，威爾也沒理由反對，況且他也確實覺得能有多一點人能幫忙的話是最好的，除了那個奇怪又可疑、態度非常差的面癱遊俠。
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不過，他不認為來到異地域傳教的拉斯塔神官少女，能找到什麼人來幫忙就是了，因為萊茵哈特帝國內的革新教派集團，結構非常鬆散又勢單力薄，很難想像在這麼遙遠的漢陽地域能給予什麼支援。
最有利的證據，就是她緊緊跟著那個態度極差又可疑的面癱遊俠。
可以的話，威爾很想去找祖國的格蘭特爾教派提供協助，畢竟跟革新教派是同源，而且神給予世人的愛是平等的，但是神在人世的代理者所給予世人的愛，是不平等的！尤其是窮人。
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於是，三人約好集合的時間，便開始展開各自