“南-无-地-藏-王-菩-萨，南-无-地-藏-王-菩-萨…………”
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夜。
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月黑风高，星光没有多少光芒把地照，何况还有树叶遮挡，想要好好走路只得打手电。
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话说起来，菩萨夜里是压根不用手电筒，因为他有夜视功能。
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在夜间视野，原本整片黑暗的树林，几乎每一处都是光亮的。
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但这样的光亮看起来很奇怪，应当说那完全没有任何光影关系。
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树林的土路就是棕色的，再加上一些砂砾、石子之类，整个画面的颜色就像是一个初学画画的儿童用彩笔涂出来的儿童画一样简单。
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菩萨没有听圣白莲的建议拿着手电筒溜达。
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他觉得——既然鞭炮能对图谋不轨的饿鬼进行杀伤，那么手枪应当也能做到这一点。
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于是他嘴里称着地藏王，字字之间拖长腔；左手轻轻摇铃铛，一字一撞清声扬；右手红枪并齐腰，敢来一个跑不掉。
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“唔，好暖呀！”
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“那是什么动静了？”
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有一大群在山林里晃荡的饿鬼——最主要还是被地藏光芒照到，同时听见极细微——却极是撩拨心弦的铃声，心底忽然有些感动似的。
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到底是什么呢？
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“唬！刀剑没有了！”
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“噢！我不再饿！”
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“哇！我不痛了！”
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极多饿鬼发现原本一直在劈杀自己的飞刀利剑、逼迫自己的极端饿感、从体内冒出来焚自己的火，统统消失不见了。
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“快去看看！”
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那些饿鬼首先是长时间遭受到这些难而无法自拔。
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现在这些苦难忽然间就消失不见，自己怎能不抓住救命稻草彻底将其斩断了？
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非常多饿鬼都向菩萨那里进发。
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话说回来，菩萨称诵地藏王时候，以其自身为中心是会散发光芒——对于饿鬼来说，这是非常舒适。
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有的佛或菩萨名号念出来时候，发出来的光可能会对鬼道众生有排斥性，比如当有人因为怕鬼而称诵韦陀菩萨时候。
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光芒的半径往往取决于念诵者的信心，以及愿力。
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一般来说，信心越大，光芒半径越大；愿力越偏向于无私——如“怜悯鬼道众生苦难而希望超度”这个愿望的力量就要大于“我希望通过超度亡灵方式给自己积累功德”这种毕竟带有自私性质的愿望，因此带着前一个愿望的人其光芒半径更大，力量也更强。
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光芒半径的下限一定大于零——就算完全没有信心和愿力的状态下，仅仅是从口中念出来也至少具有驱赶亡灵的效果——而超度，这个状态下只能说极难做到。
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按照圣白莲的要求，因为菩萨的光芒半径是有限的，于是他需要在森林里蛇形扫荡，让光芒吸引到尽可能多的鬼道众生。
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“噢…………”
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当那些饿鬼走到距离菩萨只有200米时候，便被围在以菩萨为圆心半径100米处的一大群护法拦住，不得向前一步。
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但至少对这些饿鬼来说，这些护法是看起来比较和善。
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它们自觉与菩萨保持200米距离尾随。
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到了这个距离，这些饿鬼可以说已经完全失去释放神通害人的能力了。
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彻底离开光芒圈后，理论上来讲神通才会恢复。
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但跟那无法忍受的苦痛相比，就是有灭世的神通都不能比过舒服活着的诱惑。
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尾随一阵后，这些饿鬼便渐渐开始发生毫无痛苦的肉体消亡——它们有些直接上极乐世界，有些去了其他佛掌管的干净地方；有的往人道、天道、修罗道投生，总之没有一个被超度的饿鬼会傻到往三恶道投生。
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这些数量非常庞大的饿鬼当然是幸运的。
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不过凡事总有例外。
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“呀！！！！！”
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有那么一小撮饿鬼——本来还可以在刀劈剑射的苦难中勉强做到行走这事，忽然间那痛苦就加剧。
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发生这件事的原因是——鬼道众生里也存在满足极恶三条的众生。
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但按理说，满足极恶三条的众生直接将其肉身破坏就可以了。
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为什么这帮饿鬼的苦难忽然间就加剧了？
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跟在菩萨身边的眼尖执杖饿鬼望见那边情况，于是便问上面的小土地神。
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“我不道啊。”
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那土地神这样回答。
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土地神具有一种神通，就是翻阅历史。
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凡是地上的众生做的事，土地神通过这种神通统统能看见。
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但翻阅历史的神通也存在等级高低。
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比较低级的来说，一般小土地神只能知道其管辖地带的土地所发生事情，而且存在时间极限，特雷普的土地神有的可能最多只能翻2000年。
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区区两千年对于特雷普来说还是短过头了。
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而最高级的就是相当于娑婆世界坚牢地神的最高地神诹访子的翻阅历史。
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诹访子的翻阅历史是从时间上可以翻到弱神诞生的那一刻，从范围上——不管是博丽大结界里面，还是外面极端广阔，99％的面积都还没有收复的狂潮区，诹访子全都知道。
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据说慧音在修编《弱神简史》时候都得拿着各种礼物拜访诹访子，让她进行指导工作。
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眼见这小土地神没法回答自己，那执杖饿鬼奇迹般地没有放弃。
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他是抬头望了一眼上面的阎王，于是便准备飞上去行个大礼，让阎王来给自己解答这事情。
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结果事情就这样奇迹般地发展到那执杖饿鬼在没有遭到阻拦情况下糊里糊涂飞到韦陀菩萨那里了。
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“你有什么问题？”
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韦陀将那执杖护法问。
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“启禀菩萨！”
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那执杖饿鬼反应过来，第一时间是磕头以示尊敬，随后尽可能以恭敬语气问道：
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“我见那边有些饿鬼，在被光芒照到时反而痛苦加深，这是怎么回事？”
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韦陀菩萨回答：
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“好护法，你有问题，我便与你解答：这件事要先从饿鬼本身讲起。”
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韦陀讲：
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“众生最主要是因为贪才堕落饿鬼道，而那些苦难忽然间加重的饿鬼，首先在投生前是人，在投生时是应当堕落无间地狱，但是因为曾经的善业果报在那时候成熟，因此才暂且落到饿鬼道。”
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韦陀问：
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“好护法！你知哪些众生能凭地藏神力脱离地狱苦难？”
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那执杖饿鬼道：
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“启禀菩萨！我听有人犯十恶，后蒙地藏救拔都可从地狱里轻易出来，应当绝大部分地狱罪业都能轻易消除！”
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韦陀答道：
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“是，但在无量无边种罪中，有一大类却是无论如何都只能在无间地狱长远受苦，难有出期。你知那是什么？”
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“启禀菩萨！我听凡毁谤正法，必堕无间，难得出期！”
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“好护法！今日你所见苦毒忽剧饿鬼，便是做人时毁谤正法，却因善报临终成熟，故而有幸堕落饿鬼道缓冲！今日善报消亡，谤法恶果现了雏形，这时便当杖毙！”
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韦陀当时下了令，底下执杖饿鬼便恶啸行去，持焰燃铁杖将那谤法饿鬼击毙，并将尸体拖曳至前，令其余护法看得清楚。
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“好护法！我今日讲述谤法恶果，你们定细心倾听，莫令愚痴众生堕落地狱！”
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韦陀菩萨讲：
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“一切圣人留下经典，或任何法门，因其最终会彻底消亡苦难，故其具有极端重大意义。而凡是不切实际、毁谤正法的论调，一定会使部分信心不足众生远离正法。”
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“这些信心不足的众生离了正法，便一定不可避免地造作种种恶业，堕落三恶道，长久受苦。”
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“毁谤正法的最终结果就是害很多众生不知不畏，肆意作恶，堕落恶道——尤其是地狱。”
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“你们知道，历史上弱神将要改名成为特雷普的那段时间里，几乎没人毁谤正法，是因为在很久之前，弱神的众生就以极大恶力推动正法彻底灭亡，如今便沦落到被菩萨弟子、天尊门生夺去烂命，堕落无间的下场！”
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“好护法！你们当要牢记今日之语——在毁谤正法面前，没有一件事情可以被定义为‘罪’！定要谤法之语消亡，不令众生兴起谤法之念！”
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“谨记菩萨教诲！”
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底下的护法队齐声回应。
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“噢……真是无聊透顶呀…………”
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妖梦菩萨这会儿渐渐感觉到无聊。
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一路走过来，森林里什么奇怪动静都没有。
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于是他便收起枪支，掏出手机，以分心状态超度亡魂。
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“这懒虫。”
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执杖饿鬼一看——超度亡魂都敢分心？
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这可不行。
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执杖饿鬼拿铁杖在地上敲了一下，对应菩萨那边便是边看手