一、智慧菌
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蘑菇人是“智慧菌”的一种，也是和平悠哉的生物。它们像有手脚的蘑菇，没有眼睛，作为头顶的伞盖下有一个圆形的，类似嘴的器官。它们有简单的语言和文字，过着与世隔绝的生活。其文明大体处在人类所谓的部落时期。
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大部分蘑菇都有对应的蘑菇人。至少在旧世界：格兰尼亚王国、乌尔帝国、庇护国（教皇国）、波留地诸侯、凡世妖精国、南精灵国、北地矮人诸国、孔陶尔流浪王朝等地，提到“蘑菇”这个词，常识中就默认包括“非智慧菌”和“智慧菌”两个指向。而在雨林王国苏什摩、南宇联邦和十二洲岛（盐筑国）蘑菇人与当地文明的接触古时便有记载。至于沙漠王国伊萨德、夜母国部落联合和穆鲁太阳帝国等国，时至今日仍官方层面地拒绝“智慧菌”和“非智慧菌”的区别，即不承认蘑菇人作为智慧种族的地位。
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蘑菇人广泛分布于已知世界各地。尽管都以“蘑菇人”作为统称，但不同地区的智慧菌民族不仅外貌大相径庭，生活方式、文化习俗等也很不一样：居住在南宇联邦西南与夜母国交界千壑山脉深处的白毒伞人热衷于融入人类城镇，青褶伞人、毒蝇伞人则擅长学习人类语言，而同地区的松茸人、灵芝人等却过着近乎隐居的生活；口蘑人的一些民族十分高大，蓝菇人通常只有半身人的高度。
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蘑菇人并非由同名蘑菇变成。香菇人不是由香菇在某些条件下变成的，鸡油菌人同理。命名原理很简单：这些民族的蘑菇人模样像香菇或鸡油菌。
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“虽说二者之间目前可证实并无明确关系，但某类蘑菇聚集的地方似发生过自然出现对应的蘑菇人个体的事件。可惜，事件虽多，并无直接目击者。即便实有其事，也只能认为原理尚不明确。”马斯贝鲁·胡依·伦，乌尔帝国观星塔学院，智慧种族社会学教授，这样说道。
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二、真菌林
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真菌林是蘑菇人的生存环境，有蘑菇人群落的地方就会有真菌林。蘑菇人几乎不会在真菌林外长期生活——并不是没有生存能力，只是倾向于留在真菌林里。蘑菇人会收集木材等养料，培育真菌林，使其处在足以维持社群生存的规模上；真菌林的地面覆盖着柔软的菌丝，各类巨型伞菌遮蔽天空，将过强的阳光削弱，漏下有益于真菌生长的光线，为蘑菇人提供了庇护所和舒适的生存环境。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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成熟的真菌林规模不一，口蘑种的某些民族居住在覆盖数千甚至数十万亩的大型林地中，而竹荪种最大规模的林地也仅数十亩。规模并不是判断林地成长阶段的方式。一般而言，成熟林地的真正标志是拥有形态功能齐全的菌类：从高耸入云的“真菌树”到形态多种多样、生活方式千差万别的底层菌类。
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虽然林地中的菌类形态、功能不尽相同，但整片真菌林其实是靠菌丝连接在一起的“一个”而非“多的组合”。其间各异的，看似不同物种的菌类，在某种意义上完全是同类，只是形态有异的不同“形类”而已。形类差异与同种生物中的个体差异本质相同，只是林地诸菌的差异表现要远大于常识中的个体差异，故容易被认作不同物种而已。实际上，甚至蘑菇人与真菌林里的其他真菌形态也没有本质区别。
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不同民族的蘑菇人社群与其生活的真菌林存在着对应关系。可以简单理解为：香菇人生活的真菌林是由香菇风格的形态各异的菌类构成的，鸡油菌人的真菌林是鸡油菌风格，毒蝇伞人、竹荪人、鸡枞人等等都是如此。不同民族的蘑菇人的真菌林，形类构成千差万别。
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森林以“菌网木”为节点扩张。菌网木是真菌林中最巨大的形类，它蔓生出规模广大的地表、地底菌丝系统，与林中各样形类彼此融合，是真菌林生态系最关键的形类。真菌林中绝大部分形类与菌网木都存在着寄生或共生的复杂关系。菌网木是整个林地的子实体，寿命极长，会周期性散发成熟孢子。其孢子与其他形类的不同，能够依照扎根处的环境和森林中不同形类的密度，长成各种不同的形类。其中绝大部分成为维系森林生态的底层菌类；部分成为形态各异的真菌树、真菌兽或灌木层的一员；极少部分则在地下生成菌囊，从中生出新的蘑菇人。成熟林地中的菌网木个体数量几乎不会变化，因此林地面积也十分稳定，只在出现自然死亡或遭到破坏的情况下才会有新的菌网木生成。尽管其他形类也会通过孢子或分裂等方式增殖，但菌网木在维持生态系平衡方面的作用是不可替代的。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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“……第二天，那位香菇人向导领着我来到一片洼地。推测是洼地，因地面全部被白色菌丝覆盖，原本的地形早已隐没。期间我看见了森林中许多其他‘植物’，虽然颜色姿态各异，但都带有香菇的某些特征。下午三时左右，我们走出峡谷……我以为是一座山，老天爷，但那是一棵比你能想象的最大的树还要大的香菇！也许和门城的生命木一样大？我不确定能不能说是‘一棵’，我看见树干上还长着着其他菌树和灌木。除最大的伞盖外，还有几片小些的长在较低处的树干上。可惜的是，疑似帕加鲁三世陵墓的建筑恰好位于这棵菌树下方，地上部分已被破坏殆尽。由于菌丝的阻碍，进入陵墓内部的尝试也没有成功。”海立·乔斯，格兰尼亚皇家学院考古学教授，冒险者协会银十字星冒险家，在笔记中如此记录。彼时他正在穆鲁太阳王国的雨林中组织探险活动。
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在不同民族的林地里，菌网木的形态也不同。侧耳人林地中，菌网木是体积巨大的侧耳集合；在毒蝇伞人的林地中，菌网木则是伞盖广阔的高耸毒蝇伞。
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三、生活方式
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蘑菇人在真菌林中生活，组成较大的社群，用真菌树的茎干建造简单的建筑，或挖空真菌树改造为简陋的住所，经营悠闲的群居生活。
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在菌类格外高大的成熟林地里，蘑菇人会在巨型菌树树干的表层或内部开凿楼梯。这些楼梯连通着森林的底层与上层，直通向顶部菌伞。不同高度都有真菌人的房屋，不同树干间则以绳索和吊桥相连。因此，蘑菇人聚落在空间形态上多为纵向。
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每个聚落一般有两个用以聚会的广场：一个在伞盖顶，沐浴着阳光；另一个在森林最底层松软的菌丝地面上。伞盖顶的广场同时也会被开辟为种植区，种植需要光照的食用绿植。下层的则作为公共生活区，其上栽种有多样的发光蕈类。
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蘑菇人没有性别，也没有社会分工，大社群是以同类关系的彼此帮扶为基础的、类似部落的生活组织。社群中的个体没有严格固定的居所。物资任意取用，任意增添，一般储存在低层的房屋内，少雨地区则堆放在伞盖顶或下层广场中央。物资多为食物，也有原料、工艺品或其他小东西。
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尽管如此，蘑菇人也会自由组成更小的社群。小社群成员之间的关系更亲密，会共同照顾年幼个体和衰老中的个体，也会以小社群为单位劳作和外出采集，照顾尚未出生的孢囊，或者寻找徘徊于林中的新生幼体并带回部落。
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绿植是蘑菇人的主要食物。不仅仅是果子和绿叶，木头也会吃。蘑菇人几乎没有狩猎活动，会周期性组织人力走出森林，大量收集作为个体食物和森林养料的树枝、泥土、腐木及其他东西。除了蔬菜和粮食，也会在伞盖顶层和光线较好的林中空地上种植树木作为木料来源。蘑菇人似乎有某种令树木快速生长的办法。
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蘑菇人很少有暴力行为，也许与其几乎完全素食腐生的生活有关？其身体较其他智慧种族而言更为脆弱，生存条件苛刻，因此即便面对咄咄逼人的侵害，还是会优先选择躲避。只有遇到伤害森林或自己的东西，且不得不动手的时候才会选择短暂地使用暴力。同民族蘑菇人之间没有暴力冲突，即便生存物资牵连，最终也会以各自退让的形式收场；异民族蘑菇人之间偶尔会有冲突，但剧烈程度极低。
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“几乎只是两人相互推搡，被推倒的那个就沮丧地离开。如果我们或格兰尼亚人也能这样。当然，不可能……”乌尔帝国国家卫队第二军团旅队长，费迪南斯·冯·坦尼伯，如此说。费迪南斯是冷杉堡侯爵埃里希的三子，比起军旅生活更喜欢家乡的田园。冷杉堡是乌尔帝国南方城市，靠近乌尔与格兰尼亚交界艾贝尔风神山峡，以大片冷杉林著名。林中有两片历史悠久的小型真菌林，分别属于榛蘑人群落和鸡油菌人群落——它们长久以来与当地人进行贸易，也有离开真菌林，融入人类社会并长期在冷杉堡生活的。
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蘑菇人没有宗教，但有近于原始宗教的某种“信念”。它们自己很难用语言清晰表达这种信念。庇护国白城神学院神学教授，传教士圣荷勒·贝洛姆，上世纪末曾在格兰尼亚大森林外层的大型蘑菇人群落中生活了两年时间，期间记录了对蘑菇人原始信仰的思考：
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“我确信蘑菇人没有宗教，甚至没有类似宗教仪式的行为。它们确实是很难被神的光辉开化的顽石。不过，我发现它们之中似乎有可以勉强称为‘信仰’的东西存在。它们相信作为个体生命的自己是真菌林生命过程的一环，且模糊地认为死去的先祖汇入了更大的什么之中。但它们很难说清楚那是什么。这似乎表明，它们和我们一样，也相信灵魂的存在，尽管这种灵魂观念十分原始。可当我千方百计地向它们解释了类似‘灵魂’的概念之后，它们却断然否认个体死后仍有什么留存。我又问它们：‘既然如此，为何说先祖死后仍在什么东西里存在呢？’它们回答说：‘先祖在，但没有先祖’。也许是说个体意志在某种集合中的消泯？但我仍觉得没有那么简单。真是神奇的种族。”
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四、关于“死亡”
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圣荷洛姆的疑问在他去世五十年后似乎被部分地解答了，至少在生物层面。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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蘑菇人作为个体的自然寿命较其他智慧种族短，且因民族不同相去甚远：最短的仅十五到二十年，最长的可达六十年左右。
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但蘑菇人没有严格意义上的死亡。与其说“死亡”，不妨说是生命状态的转换。伴随着衰老的过程，蘑菇人会慢慢进入一种被称为“库里吉里”（悠哉悠哉）的状态。表现为对自身与他物的区分逐渐模糊，意识活动渐缓，动作变慢、协调性变差等。
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慢慢地，衰老者的身体开始长高、膨胀，脚底生出菌丝，进一步限制了本就衰弱的活动能力；精神也应和着，性格变得更加随和，身边充满安逸气氛，不再想争取什么，也开始遗忘许多旧事。
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“……就像他们的身体已无法再拢括其中逐渐失序的什么。从快速蔓生的菌丝、逐渐丧失的物我界限中，可以分明感到那种撑破躯壳，向外扩散的东西。”法尔·厄本·提克里耶，格兰尼亚魔法学校首席炼金术教授，十字路集会大贤者，曾这样说。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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老去的它们逐渐退出日常生活，如影子般，悄悄活动在社群边缘，往往与活动能力同样较差的年幼个体组成某种亚社群。最终，在某个时间点，它们会失去全部意识并彻底停止活动，其身体就这样静止在那个时刻的位置上，成为一株巨型蘑菇。
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个体“死去”的同时，由它变成的巨型蘑菇随即开始生长、蔓延、融合，最终长成某个形类的菌树，变为构成群落生存环境的真菌林的一部分，开始散布孢子。假以时日，新的‘树林’和新的年幼个体又会在孢子洒落的地方出现。
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五、恶性林地与“环帝国”
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绝大数情况下，真菌林成熟后，就会自然减缓生长和扩张速度，维持在一个稳定的规模。成熟林地的规模依民族不同而各自不同，但几乎不再向外扩张这点则是一定的。
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然而，真菌林的蔓延有时也会转入一种只要条件满足就不会停止的快速扩张状态。这种情况在各文明历史中屈指可数，且原因不明。毫无节制膨胀的真菌林往往会侵蚀一整片地区，乃至吞没、毁灭其他文明的领地。林中真菌形类的尺寸、数量、多样性和复杂度也会爆炸性增长，甚至产生某些危险性很强的真菌生物。尤其是真菌植物，往往比正常林地的真菌植物高大数倍乃至数十倍。蘑菇人的数量也会增多，但尺寸一般不变。
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恶性林地的结构大多呈现为“环”：过快的扩张与蔓延导致土壤养分极速消耗，靠近中心位置的真菌林缺少养分而死去，出现硬化和崩塌的状况。较大的恶性林地中心往往存在绵延千里的化石林地——由巨大的硬化菌柄和伞盖等构成的层次复杂且处在崩落过程中的地带。化石林地几乎是与世隔绝的无机地带，没有真菌生物，也没有其他生物能够在此生存。不过，似乎也有在化石林地确认到矿石生物新生群落的事件。
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恶性林地若不受外力干涉，最终会膨胀为“环帝国”。“环帝国”是对规模可达数百万亩的，确认存在高威胁真菌生物且对周边环境产生了破坏性改造的恶性林地的称呼。
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“环帝国”无论对哪种文明而言