1 論仁、論孝、論君子 論語
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【論仁】
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1. 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
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(《里仁》第四)
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2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是
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人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無
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終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)
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3. 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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由己，而由人乎哉？」
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顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非
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禮勿動。」
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顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)
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4. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第
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十五)
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周敦頤讓他兩個學生程氏兄弟去找[回也不改其樂]的樂是什麼,[孔顏所樂在何處],我想就是這几句了.不過[貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也]這句有點意义不明,畢竟本來就窮的話哪有什麼机會暴富,拿來給老人家當防詐騙宣傳到不錯,中國的油膩中老年的國學修養就只有搬個無后為大複讀來複讀去滿足下DNA的生殖欲罷了
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我就不懂了,古人還能說是信奉鬼神怕自己死了没人給自己上香,那現在的油膩中老年是在為什麼想生殖呢? 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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另外我有次收到校网內的email說我校學生校友一年被騙了几千萬,上了大學都這麼好騙的嗎?所以還是不要對[大學生][高學歷][聰明]這些没用的符號有什麼指望,就像我媽也老指望我出來賺大錢回報她,我一不想工作二不想讓這臭女人感到一丁點的幸褔,她就繼續想屁吃吧
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之前我哥哥姐姐也來一家人吃飯當天母親節他們還問我要不要送她(哥哥姐姐和我是同父異母)什麼東西,我震惊了,他們居然覺得要送嗎,我是很好奇這女人哪來的臉皮覺得自己配過母親節
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(小聲)有次我也差點被騙了steam帳號 幸好發覺得早 客服也解決得很快
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[非禮勿...]那我上中學那會還很熱情的會在公車地鐵上看和偷听別人做什麼了,現在想想只是我拿到智能机的時點比別人慢才會做的吧,雖然要我選的話看風景跟偷看別人都比滑手机放松一些但總是把持不住战無不勝的空虛感
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說到禮,「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。」這句我總覺得很搞笑,諸候國之間搞那麼多爭战权謀术數就是這些霸主起的先河,是几十個姬姓諸候國在晉楚之間搖擺不定互相攻伐還是把頭髮放下來比較違背周禮了,我就不清楚了,得通靈問問丘老頭(當然我知道被髮左衽背后的借代的夷狄統治,但我還真不知道夷狄對中原的侵擾搞不搞得出像白起殺降40万人這種野操作,所以可能没大差.影視文藝作品總愛美化古代帝國,但他們個個都是又油膩又巨嬰)
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附上另一位gigachad的銳評 史記．匈奴列傳
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漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈...」
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【論孝】
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5. 孟懿子問孝。子曰：「無違。」
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樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」
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樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」
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（《為政》第二）
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6. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，
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何以別乎！」（《為政》第二）
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7. 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」(《里仁》
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2
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8. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(《里仁》
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第四)
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至於犬馬,皆能有養,這應該就是大多數父母對孩子的態度了,然后他們覺得這是什麼大恩,笑死.養活自己孩子是人類最基本的要求,就像你不會因為拉屎拉馬桶里而不是桶蓋上而得到称讚一樣是同一個道理
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養不活小孩就直接埋了新生兒的古人是動物性,現在油膩人指望養兒防老是人性,在窮苦之境犠牲自己給孩子最好的是神性,只有最后一種值得以孝回報
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以前混fb發了個日常小作文照樣罵家里的豬,結尾附了段山頂寶訓的[愛你的仇敵]然后就有人(8成是中年男)來嘲笑我說什麼信什麼洋人聖經,用儒家以直報怨就行了,我回那就是要我親手拿刀殺豬報仇囉?他就又回了一段要對父母多些寛容的話,那還不繞回愛你仇敵了,擱這反複橫跳呢.不過對面大概也只是知識儲備靠content farm的我還能指望他有什麼邏輯consistency呢
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【論君子】 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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9. 子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿
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憚改。」(《學而》第一)
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10. 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」(《述而》第七)
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11. 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」
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曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
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(《顏淵》第十二)
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12. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)
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13. 子曰：「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)
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14. 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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(《衛靈公》第十五)
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15. 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)
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16. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)
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無友不如己者這句我看了十几次都没懂什麼意思,看別人做解讀也有很多不同見解,單一個[如]字難倒多少人.老生常談:按[不和比不上自己的人交朋友]來解,那對方比你強也不想跟你交朋友,大家都没朋友,只有外向社牛話嘮受傷的世界完成了,按[不跟和自己志氣不合的人交朋友]那就是句廢話,志氣不合本來也不成朋友(所以我這句也是廢話)
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過勿憚改,知恥近乎勇,和己所不欲勿施於人這三句話私以為就是學儒家思想最值得帶走的,其餘的都没有同樣的力量和簡洁感
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君子求諸己:人生的所有問題來源,粗略的分有兩種意見,一是主要是當事人本身的問題,二是生活環境的問題,如果是前者,那麼一個人如果有能力解決自己的問題一開始就不會有這個問題,如果是后者,那麼在大部分人都自覺没多少能力改變自己的前提下要求組成[环境]的個体類變成自己想的形狀就更不可能了,所以求諸己求諸人兩種想法都無解,emo程度又深一步了,Yeah
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之前在医院看到家里的豬動不動就医鬧真的感覺很丟臉,他感覺自己很聰明而別人都想騙他吃虧,所以职員問他拿免費看病的証明文件他就覺得没當埸拿出來就要被坑錢了.現在的环境也真的差,俄烏打了兩年還没停火以巴沖突也越來越激烈,每年夏天40度又犯水災,冬天就寒潮,看英語圈的年輕人全都跟我們一樣抱怨生活上平上升,但如果在這些情況受苦的只有豬的話那我也拿不出什麼憐憫了.你可以抱怨世界,但試試不要成為被別人抱怨的[环境]的組成部分
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2 魚我所欲也 孟子
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孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚
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而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取
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義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所
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惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生
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者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由
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是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，
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所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
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一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受； 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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蹴爾而與之，乞人不屑也；萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為
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宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之
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美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所
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識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」
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之前看人分析東汉官員俸給的大米換算成人民幣,不為五斗米折腰約等於不為53塊折腰,挺生草的.而且老實說不為五斗米折腰雖然經典但氣勢不夠霸氣,感覺換成20斗米陶淵明就會[真香~]然后懶得種地了.(東汉官俸:https://www.youtube.com/watch?v=sX2EYhX7vfk)
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油膩人對子女的關係就是給與嗟來之食的人,然后還好奇自己都拿出來金子做的大米了為什麼還是討不到孩子的孝心
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万鐘於我無用,我看到別人在講某某名車房產价值如何都只覺得俗得要死,看到有錢人的生活更能讓我堅信物質永遠没法填滿貧瘠的心田,那我怎麼辦呢?思想上己經没有什麼令我愉悅的變化了也不在乎物質,活着干嘛?
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我曾經問网友,我看到香港街上很多老人家頂着30多度出來撿一整天紙皮賣都不知道吃不吃得上兩餐,為什麼他們没有自殺?我給出的推測是他們没有多少[感受能力]就像一隻雞也不會去想整天困在籠子里死了算了,只要定時有飼料吃就行,但這些老人家甚至還要自己去掙飯吃.我同情他們也羨慕他們,同情他們在我待上十分鐘就會滿身汗全身癢想馬上逃回冷氣房的炎夏,我羨慕他們,在我為了不想工作又怕畢設做不好没被老師內定研究生的時候焦慮得每天1點上床7點才睡得着的時候他們還是堅強地活了下去,雖然我没採訪過他們還没底氣敢說他們是[甘心]接受的.那位网友給的答案是他也不知道,但我没有权利去評判也不應該覺得他們不像我們有感受能力,說得很對,没法反駁的正論,認同這種想法是作為人的基本道德要求,反對了就是敗類,但我也真的不滿意.就像問那些現代藝術一坨漿糊一的畫賣了几千万問一句到底好在哪里然后回一句你审美太低了解釋不了一樣(當然审美,科學這些領域真的專家會這樣回答的話只能視作是他自己水平太低講不清楚也没有半點嘗試分享自己熱愛事物之美的熱情,總是很可悲又好笑的) 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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找工作真奇怪阿,就像小魚自己找鈎咬一樣,咬到了還高高興興的
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又想起來之前跟人說我答應了慈善机构每月捐50還被人笑了,一個是原神課滿了的大陸官二代,一個是跟我說嫖娼嫖到欠銀行錢的20后半的香港人,這些人的的理財用錢建議真的很有參考价值
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3 逍遙遊 (節錄) 莊子
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惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，
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其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無
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用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，
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世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴
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澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一
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也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮
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以為大樽而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之