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遠在一千年前。彼時，巴比倫的國君．沙姆希崩於吉哈德戰爭中，由於先君終其一生皆無子嗣，其弟只好在祭司的帳篷中，跪拜于摩拿神像前，匆匆加冕為繼任之國君，其名為那波帕拉薩。
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率不到十分之一的殘軍回國後，那波帕拉薩因著重大的慘敗，在元老院中遭到眾位上議院貴族的問責。此時，由於高門貴族子嗣，多戰死在東方，導致亞述勢力早已入侵並控制了上議院。
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那波帕拉薩其位曰王，卻無實權，進而導致整個巴比倫尼亞被亞述國王．薩爾貢逐步蠶食，由一個完整的王國，被肢解為各個行省，最後悉數併入亞述國內。
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新宓憐前626年，薩爾貢向普天之下宣告，建立「亞述帝國」，擁有「巴比倫尼亞王國」以及「亞述王國」的宣稱權。那波帕拉薩雖仍保留國王頭銜，卻終生被薩爾貢皇帝囚禁、豢養在尼尼微的深宮中，直至回歸主懷。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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巴比倫王國在經歷被獨立為各個行省、逐一為亞述所吞併，最後淪為亞述的附庸這一國程時，米坦尼因著巴比倫的式微，亦藉機吞併了巴比倫的幾個省份，國力反而就此達到頂峰。
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原本蝸居於北部邊陲地帶的米坦尼王國，就此一躍成為肥沃月灣的列強，與亞述競逐霸主之位，問鼎烏魯克。
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聖戰結束後，信仰特舒布（風暴神）的西臺王國並未參戰，得以保存實力。
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隨著米坦尼的王國的領地與西臺王國之間，接壤的面積愈發增大，兩國之間互有矛盾；亞述帝國以時而援助西臺，時而又增兵米坦尼的方式，控制著兩國，令它們此消彼長，尋找持續壯大的機會。
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米坦尼國王．沙堤瓦札，與西臺國王．凱爾洛斯，二人皆與薩爾貢維持友誼。於是薩爾貢皇帝逐漸以「調停者」的高貴姿態，躍升為國際局面的話事者，說一不二，翻手為雲覆手雨。
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儘管米坦尼王國與西臺王國之間有強大的競爭矛盾，然而亞述帝國、米坦尼王國與西臺王國，卻有其共同敵人──宓憐王朝。
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在巨人（尼腓力）人滅絕後，西方諸國因著吉哈德（聖戰的失敗），退回肥沃月灣。
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留下的，是尼腓力人們留下的尊貴產業──高聳通天的巴比倫塔，摩利亞山上豪奢的宮殿。
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先君羅波安引咎退位為太上皇後，繼位新君．宓憐的王室，年輕的貴族王子亞比央，迅速派兵佔領尼腓力人的遺產，將其收歸國有。
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國際上於焉形成二元對立之局面──親亞述帝國派，與宓憐王朝的興盛。
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他國的爭端甚是遙遠，即使辰甦國的皇室高層們已覺察到潛在的隱患，愛好和平的伊瑪目教團卻以「我國座落於太陽之東，何須插足月昇之地？」的理由，選擇綏靖。
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為對抗興起的宓憐王朝，亞述、米坦尼與西臺合為盟國。
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薩爾貢以劍割手，將皇血滴入金杯中；沙堤瓦札與凱爾洛斯依樣行事。三人同飲一杯，歃血為盟。
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薩爾貢指底格里斯河，對伊絲塔女神為誓：「朕．薩爾貢將與米坦尼王．沙堤瓦札、西臺王．凱爾洛斯結為義兄弟，此生共抗宓憐，若三國中有任何一方遇敵，另兩國必起兵共抗之。日後，如朕違逆誓言，伊絲塔女神當殛之！」
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自《兩河之約》後，亞述、米坦尼、西臺都不再遵奉摩拿神為唯一神，米坦尼王國受鄰國的風化甚深，二十年後，國教便與西臺王國同樣為風暴神．特舒布。
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天下走向分裂，萬邦信仰諸神，摩拿神陷入沉默，不再開口說話四百年。
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自亞比央王繼位伊始，過了四百年。聖戰（吉哈德）失敗後，人們不再信仰摩拿神，轉而信仰特舒布、伊絲塔等，後來受造的諸多神祇。
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其時，在宓憐作王的是西底家。國內受亞述、米坦尼、西臺諸國風化亦深，儘管軍事上並未被征服，文化上卻逐漸與他國人民毫無差別，並沒有身為摩拿子民，為其服事的自覺。
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宓憐人與諸鄰國人通婚後，血源混雜不堪，相貌自摩拿神的黑髮黑眼白膚，變為金髮碧眼、藍眼，蜜色肌膚。
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祭司收受賄賂，讓信徒們以重金供養自己，甚至尊自己為神。若不從的，命婦女當場打死兒子，全家人餵女兒喝尿食糞，直至將其活活噎死為止。
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西底家王，無視了國中四處流傳伊絲塔女神與吉爾加美什交歡的圖書、淫戲，百姓們沉迷其中，不願勞作，國中已逐漸被作空、侵蝕的事實；更無心于政事。
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王蜷縮在巴別高塔內，貪飲無花果釀製的酒，彈維那琴作樂。紗簾飄飄的後宮，綠意盎然的陽台裡滿坐著金髮碧眼的西臺與米坦尼美女。
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王跟著異國的妃子們一起寫作西臺語的頌歌，在國廟內供奉特舒布神，藉以討妃嬪們的歡心。
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原本用來供奉摩拿神的金廟裡，摩拿神的金像被掃除，改置以巴力、亞絲她錄等能為國內帶來豐產、調節氣候，甚至能控制兩河漲潮的神明。
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唯一堅持住信仰的，只有摩拿神的先知，瑪菈姬。
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只有瑪拉基能聽見摩拿神的呼喚，當瑪拉基讀摩拿神的話語，累得趴在案上睡著時，她聽見摩拿神呼喚：「瑪菈姬。」
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瑪菈姬以為殿外有人叫她，她又繼續睡，摩拿神又呼喚了她一次：「瑪菈姬」，直到摩拿神呼喚她的閨名「瑪菈姬」第三次，瑪菈姬才自睡夢中醒來，見到摩拿神的形影。
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摩拿神高大偉岸，素有風采，劍眉間卻隱含愁苦。瑪菈姬立刻匍匐到主神的腳前，親吻祂的腳背，請問：「尊主，何事令你愁容滿面？」
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摩拿回答：「地上的人已經不再信我，卻要信我當初創造的那些邪神。他們情願尊我用泥土捏造的僕人，也不願意聽我說話，我不想再繼續待在這被邪淫汙穢充斥的世間，我將下到地裡去。」
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瑪菈姬聞言，當場痛哭不止，撕裂衣袍，披頭散髮，衝出殿外，拿起一培土灰，便往自己潔白的臉上灑。
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她一連發瘋了數十日，逢人就哭，說：「我的主人要離我而去！」
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路人皆不解其意，有的問：「妳尚未出嫁，哪來的主人呀？」
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瑪菈姬說：「摩拿神是信女唯一的主君！信女若事二主，便如女事二夫，罪無可恕，請摩拿神當場帶走我！」
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國人認為她得了瘋病，便報請王宮的衛兵將其關進地牢裡。摩拿神卻化為人形，走入地牢裡，開鎖將祂忠誠的女先知瑪菈姬放出來。
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衛兵們不知道這是誰，拿槍想刺，非但沒有刺到摩拿神，反而將槍頭刺進對方鎧甲的縫隙裡，給弟兄刺兩個透明窟窿。
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摩拿神帶瑪菈姬到一處曠野裡，那處當時並非宓憐國的領地。摩拿神預言：「此地所有的神祇，將在我走之後毀滅。」至今已成真，因那些古老的信仰，伊絲塔、巴力、特舒布、亞絲她錄均無人再記得。
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瑪菈姬匍匐于地，親吻摩拿的腳背，祈求地請問道：「尊主，請問您何時會再歸來？」
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摩拿神回答：「淫邪的小神們染指了我的信徒，使他們的思想不再忠貞于我，然而我並非是那樣的神。我是仁慈，且不善妒忌的。」
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「舊的、腐朽的果子們都墜到地上，爛透了以後，我將在宓憐興立新君，作我帶刺的長鞭，為我揚善除惡。」
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「惡神除滅後，我失落的神國將在地上得到統一，于我有功的，都與我同在；為我仇敵者，將被投入火湖中，永世不得超生。」
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瑪菈姬領會了主的旨意，最後一問：「我主，請您與奴立下憑證。」
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摩拿神摸出口袋裡的一顆石頭，交給瑪菈姬，她卻沒接住。那顆小石頭甫落地，便化作一座像小山一樣大的石頭。
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由于她沒接住摩拿交過的信物，因此摩拿沒再看她一眼，兀自搬開那座山，進入地下。瑪菈姬日日夜夜地哭泣，想見到摩拿神的最後一面，卻不能達成心願。
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她用石頭削成刀子，將摩拿神的事蹟刻在大石頭上，當她的使命完成時，雙眼已哭瞎，纖細的雙手早已滿是鮮血，白骨森森，一點皮膚都不剩。
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她體內的水全部都流淌成淚，這些淚浸潤了土壤。茂盛的植物自瑪菈姬的屍骸中長出，為往來經商的旅人們遮陽，供他們午憩。
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瑪菈姬終年十七，沒有後代，她死後，摩拿神親自派遣使者，帶她回到地底，作潘德莫尼南宮（Pandæmonium）的侍酒。後世將她所鏤刻的銘文抄錄下來，集結為《瑪菈姬書》，主要講述摩拿神沉默的四百年間發生的歷史。
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漸漸地，旅人們因著停留、駐足，在黑曜石上閱讀摩拿神的諸多事蹟，摩拿信仰藉著香料與絲綢貿易，在東方與西洋間重新流傳、盛行。
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不論是向東或者西方貿易，皆危