(一)《愛經》Kamasutra (05/12)

2024年05月11日05:461000
  • 简介
  •   燕鱗對此頗感不滿,並偷想:蘇葉對摩拿唱情歌時,歌詞中曾提到「如飲蘇摩酒漿」,若蘇葉神未曾飲過酒,何以能知道蘇摩酒漿的味道?為何神自己可以飲酒,其教義卻不許信徒飲酒呢?因何千百年來,從未有人對此提出質疑?興許是因為那些質疑聲,終究被迫住了口。

      假如不立刻去死的話,為了活下去,就得有收入;哪怕是自己完全不想做,是在浪費生命,甚至令他感到厭惡的諸般人事物,可是為了活下去,忍受似乎變成一種義務,哪怕他從出生以來,就沒感受過作一個「人」最基本的尊嚴與人格。

      他從小就沒有雙親,不知道自己為何要被生下來,也覺得父母擅自把他生下來,從沒有經過他的同意;讓他必須活在這骯髒的、就連諸神都使他憎恨的世界,就是他認為父母對他最大的不尊重以及冒犯。

      他恨的從來都不是父母沒有看過他一眼,而是父母擅自妄為地把他留在世上,沒有直接把自己射在牆上,從子宮裡刮出來丟進水桶裡,或者是在他離開產道以後,還未曾知道、認識任何事之前就掐死他。
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(一)《愛經》Kamasutra

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  在蘇葉神仁慈的恩蔭之下,而今的辰甦國已有一億多的人口,是世上的第一大國。並不會因為多了燕鱗一個人,就有任何改變。

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  多他一個不多,少他一個不少。他死,他活,他不重要。

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  身為社會最底層的達利特,不論做什麼都沒有用,他的人生並不會因為付出努力就變得更好。

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  漸漸地,他既看不見自己的未來,也看不見目標,就連繼續活著的動力都失去了。

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  ──假如我在下一秒就會死掉的話,那麼這一秒,我希望自己在做什麼?我還有什麼心願,是還沒完成的?

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  燕鱗心想。

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  自己不論在何時,以怎樣的方式死去,都與所有人、與這個社會、整個世界無關。他與所有人都疏離。

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  沒有人關心他,沒有人在乎他,一如他也不會去關心、在乎任何人,因為其他人的輝煌與成就,對他而言一點都不重要。

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  沒有繼續活著的理由,卻也沒有去死的理由。

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  於是翌日的太陽照樣升起,而他每天都重複地日出而作,做那些社會上沒有人願意做的低賤的工作──可以是在夜晚的酒館裡為醉漢倒酒、被摸屁股,可以是在泥濘的路邊挖水溝裡最臭的汙泥。

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  此外,由於蘇葉神教禁酒,因此所有的酒館都是非法經營。比起進入水溝底下挖大糞,他最不敢讓人知道的,還是在酒館裡打工兼差一事,這被社會上所有的人視為「不道德」。

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  燕鱗對此頗感不滿,並偷想:蘇葉對摩拿唱情歌時,歌詞中曾提到「如飲蘇摩酒漿」,若蘇葉神未曾飲過酒,何以能知道蘇摩酒漿的味道?為何神自己可以飲酒,其教義卻不許信徒飲酒呢?因何千百年來,從未有人對此提出質疑?興許是因為那些質疑聲,終究被迫住了口。

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  假如不立刻去死的話,為了活下去,就得有收入;哪怕是自己完全不想做,是在浪費生命,甚至令他感到厭惡的諸般人事物,可是為了活下去,忍受似乎變成一種義務,哪怕他從出生以來,就沒感受過作一個「人」最基本的尊嚴與人格。

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  他從小就沒有雙親,不知道自己為何要被生下來,也覺得父母擅自把他生下來,從沒有經過他的同意;讓他必須活在這骯髒的、就連諸神都使他憎恨的世界,就是他認為父母對他最大的不尊重以及冒犯。

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  他恨的從來都不是父母沒有看過他一眼,而是父母擅自妄為地把他留在世上,沒有直接把自己射在牆上,從子宮裡刮出來丟進水桶裡,或者是在他離開產道以後,還未曾知道、認識任何事之前就掐死他。

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  可是,今天的太陽還是很燦爛,萬里晴空無雲,天氣甚至有點熱,是個好日子。今天不需要工作;不,應該說,這一整個七月都不需要工作。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

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  傳說蘇葉神誕生的日子是七月的某一日,究竟是哪一日,燕鱗不記得了,因為他不關心;可是整個辰甦國都對蘇葉神非常狂熱,簡直是癡迷的程度。

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  每年一到七月,整個國家機器就陷入癱瘓,幾乎不能運轉。

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  沒有人關心除了朝聖以外的事,人可以不吃飯、不喝水、不睡覺、不排泄──可是不能不拜拜。

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  國家很大,人很多,如今該有一億人了吧,可是不論是南方、東方還是西方的住民,都會集體前往玉京的蘇葉神殿。

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  玉京的每條路都人滿為患,人能靠著步行勉強穿梭、在人群中互相推擠,被踩踏死的事情也很多,可是就連官員、士兵們都去拜拜了,誰還管是不是有人被踩死?

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  至於騎馬、坐車,肯定是寸步難行。

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  每天蘇葉神殿外都大排長龍,就連半夜,排隊的人都繞了裡三圈、外三圈。為了應付大量的朝聖人潮,蘇葉神殿不得不在整個七月,沒日沒夜地開放。

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  先前,蘇葉神殿都是晚上五點左右,就會準備熄燈,若有信徒跪拜在金像前虔誠磕頭、親吻並觸碰金像的腳背,神殿的看守也不忍催促,但是最晚到七點左右,神殿內會被淨空,剩下的只能是服事。

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  「朝聖月」,鄰國宓憐也有類似的月份,與辰甦不同的,則是信徒們會繞著一顆大型黑曜石不斷行走,有的人能連續二十四小時、甚至四十八小時都不停歇。

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  他們不吃飯,只喝水,當場就排泄。

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  人們穿的拖鞋沾滿糞尿,現場的空氣瀰漫著屎、尿、屁還有各種用來祭神的神祕東方香料──乳香、沒藥、龍涎香、麝香的氣味,又臭又香。

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  是不論用再精確的文字,都無法去形容的,屬於「摩拿神」的神聖之味,唯有不遠千里,親自朝聖者,才有幸能親身品味。

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  傳說能連續繞行得越多圈,越能透過苦行,得到摩拿神的祝福。

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  那顆大石頭為了防止被信徒們撫摸、觸碰,四周都用被細密的金線,鑲滿書法體經文的大塊白綾圍滿,變得四四方方的。

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  因此,除了在《奧義書》裡看見,那飾滿精緻花草的邊框,手抄本與銅版印刷本留存下來的插畫以外,就沒有人再看過那顆大石頭實際的長相。

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  也就是說,最後一個看見那顆石頭真正長相的人,已經是被摩拿神在兩千年前接走的人。

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  ──那只是一顆石頭。有什麼好去朝聖的? 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

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  燕鱗不信宗教,他認為假如真的有「神」的存在,那麼他曾經禱告,也曾懺悔過,生活卻為何沒有變得更加好過?

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  為何如今的自己依然沒有努力向前的目標,找不到未來的路當如何前行?自己有錯嗎?假如有錯,錯的也是神、這個結構性的社會、有病的世界,決不是自己。

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  雖然他沒有錢、沒有能力去鄰國朝聖,始終生活在社會的底層,靠著長時間、低工資的勞動,掙取勉強可以吃口飯的微薄薪水,使他完全沒有獲取知識或是技能,向上實現階層流動的機會。

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  但是他可以想見,信徒去繞那顆石頭的感覺,大概就跟自己在半夜偷偷溜進蘇葉神殿時看見的差不多。

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  由於信徒們認為,刮下金像上的金子,偷偷帶走可以獲得蘇葉神的庇護,而且整個蘇葉月來朝聖的信徒太多,多到不論是哪個人身處其中,都能感覺到自己究竟是何其地渺小,所以神殿已經完全不讓信徒們再觸碰金像。

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  他們把主殿的門緊緊封閉,只把窗戶打開,信徒們被人擠人地向前推攮,被迫向前走,像是被生活的無奈與洪流淹沒般,萬頭鑽動。

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  假如不是現實生活中沒有依託,他們又何必要信神呢?可是生活愈忙的人,愈需要信神,因為忙得既辛苦又沒有意義,痛苦卻沒有快樂。

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  他們必須深信,只要度過虔誠服從主意的此世,死後蘇葉神就會接自己上去神界(蘇葉界,又稱「蘇葉天」),與其同在。

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  不論是種姓多麼高貴之人,都只能透過窗戶,隱約看到搖曳燈火下,祭司作法的身影在牆上明明滅滅,除此之外,便什麼都看不見了。

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  而燕鱗在深夜裡繞過打瞌睡的守衛,偷偷進入主殿以後,掀開布簾一看──只有一張金椅子,布後面什麼都沒有。

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  信徒們越過幾千里的河流,跨過高山,好不容易到了玉京;排隊數個時辰,只為親自把蜂蜜、牛奶、銀手鐲、鮮花匆匆交給祭司,讓祭司們把這些虔誠的供品透過正式的祭祀,獻給神像。

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  可是布後面居然連神像都沒有。

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  那麼,這些人為何還要揮汗如雨、與人推擠數個時辰,來蘇葉神殿排隊呢?

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  燕鱗認為,蘇葉神殿裡這些冠冕堂皇,身著純白祭袍,不生產、不勞動、不工作的米蟲婆羅門以欺騙民眾的心為生。

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  可是有些事情,只要不知道,就能繼續地幸福下去。蒙昧無知,是一種幸福,很多事情就算知道了,也不會讓人比較好過,反而更難受。

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  底層人民注定要被在上位者欺騙、操控。因為他們穿白袍,所以其他人沒有資格穿白色,除非也加入他們,成為在上位者。

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  這就是現實,人不能改變環境,只能適應環境。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

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  對現實的了解愈多,愈讓燕鱗心知,自己哪怕奮鬥了一輩子,也不會對歷史有一絲一毫的改變。就是對這個國家、這個社會,甚至是這座城市,都不能。

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  自己是無用的,不被需要的;可是誰不是呢?到底有誰對別人而言,是真正重要的?

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  就算哪一天自己不小心忽然死掉,也不會有人為他掉一滴眼淚,這些想法使他變得死氣沉沉。

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  他還年輕,十七、八歲不到,長身玉立,金髮燦爛,幽幽的紫眸有時被人說「像是蘇葉神來見鳩格米希時的容貌」,但他覺得那是恭維。

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  別人稱讚他是為了什麼?肯定是希望自己也能稱讚回去,或者實際為他做點什麼,人都是自益,且渴望互益的,否則便失去與人互動的動力。

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  在知道對方不會回報的前提下,將不再有任何人願意為他人付出,哪怕是目光多停留一秒都吝嗇。

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  燕鱗是心如死灰的,覺得這一生就沒什麼值得盼望的事,沒有盼頭。階級不會上升,沒有過好日子,未來也肯定不光明,得繼續做萬人唾罵的不道德工作。像臭水溝裡的狗或者糞坑裡的蒼蠅一樣苟且偷生。

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  人活著不是不好,但不好過的人生肯定不好。

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  他找不到什麼特別的快樂。也沒有信念。

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  可是他也尚未到因為自己不快樂,就必須剝奪別人人生意義的程度;很多人從出生到死亡,都視遙不可及、此生不可能見到的「蘇葉」為歸依。

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  所以,他決定把這件事當作秘密,完全爛在肚子裡,一輩子都不說出來。

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  就算是沒有空往神殿朝拜的人,也會遠遠地朝著蘇葉神殿閉起雙眼,雙手合十,佇立原地,口中的禱詞唸唸不斷。

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  沒有人會覺得奇怪,因為辰甦國的共識是真正的「主」不是朝中的君主,他只是負責運作國家的工具,是蘇葉神挑選的,迦亞普拉卡的後代,不過爾爾。

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  真正的辰甦之主是蘇葉神,此事千秋萬代不改。

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  有人在早上五點起床以後,就必須下田幹活,沒辦法去朝聖。那麼,他們會先淨身、沐浴,不吃任何食物,然後到田中央,或者是路邊的小廟,敬拜泥塑的蘇葉神小像──小像本身做工很差,根本無法體現出蘇葉神的美好,可是所有人都知道那是蘇葉神廟。

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  若有異鄉人問起,那是什麼廟?本國人不會說那是拜太陽神、月神,更不可能是拜摩拿神的廟。

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  太陽神、月神都很重要,對人類有極大的貢獻,照亮人們的生活,教會了他們什麼是文化、音樂與藝術;可是祂們都是蘇葉神的下僕,是無垠的蘇葉神渺小的造物,崇拜蘇葉神、給予蘇葉尊榮,便也給了祂們尊榮。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

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  做工再差的小泥像,頭上也會有鮮花,腳趾上依然有金戒指,因為所有人都知道,太陽神是蘇葉鬢角邊的花,而祂的腳趾上戴的,是摩拿神用尊口親自為祂銜上的金戒指。

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  標準的蘇葉神像,穿綠色的滾金邊印花披巾,因為綠色是神聖的,是草地、綠洲、生意盎然的顏色。手持法器.維那琴。

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  相較之下,摩拿神尚土德,因為祂的出生是在地上,其聖色為黃,蘇葉信徒認為那是沙土的顏色、死氣沉沉,低級且下賤。

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  ──或許去路邊的小廟拜泥像,比起去傳說中「蘇葉神真正同在」的蘇葉神殿,更能接近神。

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  當燕鱗路過田邊的泥地,看到一名裹著頭巾的婦女正在用額頭還有頭髮,摩擦泥像的腳時,便作如此想。

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  他認為雖然自己並不聰明,可是所有人一定都很愚蠢。這個世界是被「魔咒」禁錮的。

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  「神」的存在,使所有人都被魔咒禁錮在一座不自知的牢籠裡。

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  他們繞著一塊可能根本不存在的石頭,踩著滿腳的糞尿,走了四十八小時,只因為上古傳說中,摩拿神最後一次現身是在此地,隨後他便打開通往地底的入口,身影自地上消失。

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  那塊黑曜石是封閉地底的入口,摩拿信徒相信,只有征服蘇葉教,收復被蘇葉信徒佔領的土地,那一天,摩拿神才會重新挪開黑曜石,從石頭下面走出來。

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  那時,人間將與天國沒有區別,因為天國已經來到地上了。

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  地上還活著的人類,當場就永生不死,再也不用償還報應,不必工作勞動,永遠與摩拿神幸福快樂地同在,永保青春。人們放歌縱酒,歡語談笑,七重天.聖浮里亞降臨人間──這是摩拿神許諾給萬民的願景。

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  『世上根本就沒有神,假如有蘇葉神那麼至善至美,只存在「理念之中」的概念,那祂怎能容許這個世界的存在?世界是醜陋,且不完美的,是我必須要去臭水溝的底部挖糞,給老醉漢摸屁股的,這才是真正的現實。』燕鱗堅信。

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  可是阿卡蘭興奮地問他:「今天是蘇葉神的神誕,神妻要親自主持火祭,你要不要去看?」

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  燕鱗動搖了。

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  他對什麼事情都沒有興趣、沒有熱情、無精打采、提不起勁。

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  可是「神的妻子」,這個想法使他起心動念。

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  在這一任神妻以前,所有的神妻都是由初潮未到的童女擔任。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。

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  她們是鳩格米希的後代所生的首生女,必然具備諸多與鳩格米希相同的特質──碧翠色的浪漫長捲髮及腰、祖母綠的盈潤雙眸、大理石般潔白無瑕的細膩肌膚,體態輕柔,柳腰纖細彷彿一吹就倒,且容貌姣好。

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  光是這永保青春的,「不改的容貌」,就足以使所有信徒們相信蘇葉神的法力無窮,在現實裡是有證據可考的。

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  神妻們會在神殿裡出生、長大,前半生不接觸任何神殿外的男子,由伊瑪

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