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注：
①观音通常形象为一手持玉净瓶，另一手捻【说法印】，此处选自该部分。
【说法印】：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀与鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，也称转印。
②本文五衰指天人五衰，系佛教思想，出自《法句譬喻经》。
天人五衰分为【大五衰相】和【小五衰相】，本次参考了【小五衰相】。
【小五衰相】
（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
-见[增一阿含经卷二十四、北本大般涅盘经卷十九、大毗婆沙论卷七十、俱舍论卷十]-
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