[chapter:1 前言]
大家好呀，我是千芹。
写完《色情》导读后有了大把时间，但生活和工作上又遇到了很多事情，往往坐到电脑前就觉得很累，这种情况下写出来的文章估计质量也很差，只能特意挑一些比较空闲有灵感的时间写，断断续续写完了这篇技法总纲。我比较喜欢一气呵成，但这种离散写法也别有好处，比如可以更耐心地去审视自己和文章。
回看那十篇文章，不禁有些感慨万千，从一时兴起的日记到色情学导论再到《色情》导读，连我自己都有些愕然（我怎么写出来这些东西的？？？），随着写作的深入，我越发感觉自己能力不足。色情是复杂学科，也因此有无数的交叉学科，相对应的技法总纲也非常复杂，在写作时一度想要放弃，因为涉及到的学科实在太多，我一个人实在难以做到同时学习理解乃至引用如此多学科的专业内容，最终不得不停下，用很长时间来思考写作的目的和期待。
技法相比赏析有个不同，赏析可以说是个人观点，大家看见赏析的瞬间，也能明白这是我的片面之词，但技法一样吗？不一样。技法是规律，技法必须阐述一些普适的规律，不然这就不是技法。
于是一连串问题直接把我打趴下了：
是否存在一种被所有人认可的色情？
如果不存在这种色情，那色情的技法是否存在？
如果不存在这种色情，同时色情技法真实存在，那技法又是什么？
如果存在这种色情，是否意味着其拥有“绝对”、“永恒”、“客观”和“不变”的属性？
如果存在这种色情，我能否写出来，又能否证明其就是“绝对色情”？
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
我曾在文章和评论中或多或少明示暗示过，色情是一种主观相对的概念，可真的能毫无顾忌地下定论说不存在绝对的色情吗？我不知道。这真的让人哭笑不得，我甚至觉得这些问题和自己都有些可笑，因为还没开始写作时就已经在询问色情的最终答案。
于是我就摆烂了，把文章丢在一边（星期六发篇导读就开摆，反正大家也不看呜呜呜），除了工作学习就是玩游戏、看番、看书、冲浪。你别说，群星和环世界真他妈好玩，我可太喜欢了。玩游戏玩到无聊就去看番，看番看到无聊就去看书，时不时穿插着网上冲浪。然后和狗血剧一样，有一天我突然就顿悟了，顷刻炼化了那些学科，找到了答案，怎么可能啊。现实又不是小说，我烂了将近两星期也没顿悟，呵呵。
后来特意找了个安静晚上，在阳台逼自己想那些问题，逼问不想回答的问题，问一切能问的东西，那段时间看的书主要是些学科历史，想到那些伟人的错误和成就，有些羡慕，为什么ta们可以研究到这种程度呢？然后我意识到自己问错了，我真正想问的是：为什么他们能坚持下去？问出口的一刹那想到了很多很多……五味杂陈思绪万千，那一连串问题的答案就是——自己。
我想知道是否存在“绝对色情”，我想知道那些问题的答案，我不知道自己所写的技法是否正确，也不能保证任何人使用我所写技法都可以表达被所有人认可的“绝对色情”，我只能写下去，带着那份求知信念一直写下去，我会犯错，也肯定会犯错，但错误反而是一件好事，因为揭示了不该走那些路，我想写下去，我不知道有没有终点，也不知道有没有答案存在，但我就是想写下去，写到穷途末路，写到山穷水尽，能否有柳暗花明的那天，我不知道，但我想写下去。我想知道。
得出这个答案的瞬间，仿佛卸下了很多重担，给出这个答案的我很自私，很自傲，但这样就好，我所写的技法能否称作技法呢？这个答案应该交给你们来决定，如果这些文章能帮到你，能让你创作出更色情的内容，那就是技法，如果做不到，那文章就只是我的疯话而已。
考公考研的老师们总要给出自己足以教导学生的证明，比如分数，比如学位。我不是老师，但所写技法的确有“教”的含义在，那我能给出证明吗？我给不出。色情没有分数，色情没有量化基准，色情是一种感觉，就好比文学乃至所有艺术，我无法去用写一篇小说或做一个游戏来向所有人证明我有资格教大家色情，总有人会觉得不够色——我没有资格教大家。所以这次对大家的要求比较高，和日常的分数标准不同，你得靠我写的内容来判断我到底是不是来忽悠人的了。
所以，在你准备看下去前，一定要记住这些话：我教不了你「色情」，我所感所写都只是个人视角，换句话说，这是我的「色情」。你不必认可我，但你可以去思考你的所看所得，如果你做到了，那你一定会得到你的「色情」。我期盼着你的创作，期盼着你的「色情」诞生。毕竟我也希望这条上下求索之路有人陪伴，一个人实在是太孤独了。
回到文章，本篇主讲纲要，也就是色情技法体系，可以算作色情学中色情与作品研究方向的一篇综述，其实也不算，因为作为综述却根本没有几篇可以引用的文献（泪目）。但是没有关系，相信随着大家的努力，有关色情的技法文章会越来越多，到时候就可以写出真正的综述了，技法总纲和导论都有一种总体指引的含义在，因为我的能力不足，所以用了第一版来区分，后续研究肯定会出现和本篇相悖的内容，本篇只是指引方向的路牌，不会写的很细，整体相当轻松，不会和《色情》导读一样，就当和千芹聊聊天吧。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
以上，本篇就正式开始了。
[newpage][chapter:2 顶层]
2.1 第一核心
2.1.1 初讲
我在《色情》导读里说过色情学的三个根本：
> 我认为色情研究有三点前提——直面色情的勇气、精确的学术词汇和完备的色情理论。色情学导论对应直面色情的勇气，心象分形技法类文章对应精确的学术词汇，《色情》导读对应完备的色情理论。
遗憾的是我能力不足，技法类第一篇文章《心象分形——技法初阶·文字基础》写的确实不好，很多词造的很呃呃，但没办法，对于一个新学科，能做的就是不断思考，然后更正之前的错误，而且错误也是好事，要我在虚无和错误中选，我肯定选错误，因为去思考如何更正错误就是往正确的路上走（色情其实不分对错）。所以那篇文字基础其实应该是第零篇，像什么一篇文章只讲三个知识点还有其他限制只能先废除，限制越多越难写，不过，为了“精确的学术词汇”这个目标，本篇还是要造词，造很多很多的词（认真脸.jpg）。
那现在就直接造词？当然不是，如标题所写，造词前要搞清楚为何而造——核心。
先讲讲色情技法和色情学的关系，色情技法是色情学的切面，也可以说是一条分支，色情学包含了色情技法，色情技法对应的是「怎么表达色情？」现在我们可以开始谈色情技法的核心和色情学的核心了。是不是感觉太绕了？我也觉得，所以直接把这两个核心合为一体——形式与内容。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
形式是永恒的，内容是多变的。技法是工具，将形式赋予内容，用内容填充形式。
光是这样说，谁看得懂啊，一点实在的都没有，而且光谈这些理论也不色情啊？所以，我们现在就要定义色情的形式和内容，不过定义起来非常复杂，仅看「色情的形式」这个词，我们能想到什么？色情的形式是做爱？自慰？肉体？欲望和情感？根本不知道从哪谈起，于是定义也无从谈起。
一下子就卡住了呢，也许是因为我们有些太过狂妄了——我们无法直接写出色情的形式和内容，所以慢慢来吧，不必紧张或焦虑，既然没法用几十个字写出来，那就用几千几万乃至十万百万字来写，先找找话题咯。比如我们刚刚看完的《色情》导读，或多或少也知道了不少色情的知识，比如色情是不连贯到达连贯，色情是暴力等等，虽然看起来没什么用，但我们已经知道这些词的来源是「抽象」，巴塔耶大师从色情的现象中抽象出了这些词来描述色情，我们也可以，不管做爱、自慰还是对肉体的渴求，其本质都指向了一个词——快感。
色情原理从「快感」讲起，色情对应的快感非常丰富，除了性交带来的快感，还有很多很多，比如掠夺和守护，破坏和创作等等。不过太多我们也把握不住，就先从性快感来吧，我们可以从两块谈性快感：过程和高潮，其实这和文字基础的色情叙事结构（引出、承接、实现、高潮与余韵）有些关系，但我们这次不谈的那么复杂，过程就是性交过程，包括引出承接和实现，高潮就是性交的高潮，余韵什么的就划到高潮里吧。
理论铺垫到此为止，接下来我们要开始联系现实了，怎么联系呢？从大家平时的体验来讲。
2.1.2 第一个问题：冲不出来怎么办？
平时玩黄油看视频听音声，肯定会有这个烦恼，色是色了，但冲不出来，为什么呢？相信各位能给出很多理由：没性交画面就只有爱抚画面、插入几十秒就射精了，过于清汤寡水，干巴巴的性交等等。是不是感觉需要写很多来描述这种情况呢？
现在我们可以开始造词了。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
对于让使用者不能高潮和能够高潮的色情内容，我们分别称之为「必要色情」和「充分色情」。
定义很简单，因此也有些不准确，你的充分色情对其他人来说可能是必要色情，这就是色情的主观特性，无法避免，但同时也可以依靠复杂方式来说清，这里不多谈，本篇只是来造词的。
回到正题，必要色情足以称之为色，但没法高潮，反之充分色情可以，通过时间长度来切分，我们可以得到一个定理：充分色情是由必要色情组成的。并可以此延伸出很多定理：通过一定规律将必要色情组合起来就可以变成充分色情；必要色情之间是有区别的；拆解充分色情可以得到组合必要色情的规律以及必要色情的区别。
于是我们就得到了两个新课题——必要色情组合成充分色情的规律和必要色情的区别。
开始造词吧。
将规律称为「色情高潮链」：铺垫引入——感知累积——重大刺激——实现高潮。
由此，我们靠这个词完成了两个新课题的概括，规律和区别都可以用这十六个字来描述。色情高潮链揭示的是组合的一般规律，也就是先引入、后累积、再重大、终高潮，所以必要色情的类别就是这四种：引入类、累积类、重大类、高潮类。之所以强调是一般规律，是因为在创作中，并非一定要遵循刚刚提到的顺序，可以增删改。同样，必要色情区分也没有那么泾渭分明，一种色情动作可以同时充当引入、累积和重大三类必要色情，看你怎么用。
现在我们可以回答第一个问题：冲不出来怎么办？回答：遵循色情高潮链，将必要色情按一定规律组合为充分色情并在作品中体现出来，即可让使用者高潮。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
2.1.3 第二个问题：感觉算色但又不算色？
和第一个问题类似，第二个问题在玩黄油看视频听音声中也存在，不过可能不多，但我寻思大家应该都有这种经历，咱是有蛮多的，第二个问题和第一个问题的区别在于后者我们已经明确了很色但冲不出来，而前者是色情都无法判定或者很模糊，我们又遇到了这种模糊而且需要长文字来描述的感受，接下来该干什么？
造词咯。
对于让使用者能直接感受和间接感受的色情内容，我们分别称之为「直接色情」和「间接色情」。
定义比之前的还简单，实际上为了规避监管，这种模糊色情早就有对应的词来描述：软色情。虽然也有硬色情的说法，但描述的是重口味的色情内容，没有大部分人都会使用的定义，所以我还是造了直接色情和间接色情这两个词。
说回正题，是不是觉得直接色情和间接色情很简单？的确是，但也有复杂的地方，那就是两者的分界线，我们可以把裸体称之为直接色情，而很严实但凸显出身材的衣装称之为间接色情，那请问情趣内衣算直接还是间接？凸显出了色情部位明显更色情了，那就选直接色情？可是有的又会遮住关键部位不算直接表现，是不是间接色情？看来得找个更清晰的标准，就从人的感知上找吧。
于是我们就得到了两个新课题——人的色情感知规律和直接色情间接色情的区别。
造词。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
将规律称为「色情感知链」：直接感官——处理信息——印象分析——整体感知。
由此，我们靠这个词完成了两个新课题的概括，人对色情内容的感知从直接感官开始，现实中是五感，作品中是视觉听觉和触觉（情趣用品），感官得到的信息被处理后，大脑开始用感性寻找印象或者用理性分析信息，最后形成整体感知。以上是感知规律，然后是区别。这里的区分标准不再是直觉，而是链的位置，直接感官是直接色情，其他三个阶段是间接色情，换言之，任何色情内容都有直接色情和间接色情的部分，比如说裸体，视觉和触觉对裸体的直接感受就是直接色情，但是人不会停留，会按照色情感知链一路走下去，通过裸体想到接下来要性交，感性会联系看过的很多故事得出接下来会很爽的印象，理性会分析出这是人最私密的部分但现在却展现出来了等等，这都是间接色情，最后直接和间接组合成整体。所以不管是裸体还是衣装或者情趣内衣都包含了直接和间接色情的部分，关键在于强调。
现在我们可以回答第一个问题：感觉算色但又不算色？回答：遵循色情感知链，按照一定规律调整直接色情和间接色情的强调比例，间接色情不能远远超过直接色情，要让使用者能代入现实。
2.1.4 再讲
有了以上两个问题的答案「色情感知链」「色情高潮链」，我们算是讲完了一部分色情原理，这两条链是技法总纲第一版的重点，接下来我们要再谈谈这两条链。
对色情内容的使用者来说，第一目的肯定是快感，这点应该毋庸置疑吧？你要说你玩黄油只是为了游戏性，那你为什么不去玩正常游戏非要玩黄油呢，真是叛逆呀，所以像刚刚这种反驳我就直接省略了哦。
回到正题，前文中说过快感由过程和高潮组成，而色情感知链和色情高潮链正好说清了过程和高潮，一般来说，具备过程和高潮的色情内容就应该先营造氛围，引入色情，而后让使用者不断累积对色情的感知，最后给出重大刺激，引导其进入高潮，同时在过程中，应该在不同阶段考虑到直接色情和间接色情的比例，比如引入时最好间接，高潮时最好直接。
由此，我们得以写出色情的部分形式与内容，色情的形式就是「快感」与其延申出的「色情感知链」「色情高潮链」，内容就是文字基础中提及的三个知识点：「性征、性器、色情动作、爱抚与性交」「实词、虚词与动词」「引出、承接、实现、高潮与余韵」，我们可以将以上形式与内容称为「感知·高潮」，「感知·高潮」的内容不止这些，而且文字基础的一些内容和底层也有关系。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
此外，色情感知链和色情高潮链是联系在一起的。把色情高潮链当作整体即为充分色情，而充分色情是由必要色情组成的，所以色情高潮链也是许多必要色情组成的，同时每一个必要色情都可以用色情感知链展开，换言之，必要色情=直接色情+间接色情，如果把直接色情+间接色情当作一个整体，那就是色情感知链，所以色情感知链组成色情高潮链。说人话，色情高潮链展开充分色情，色情感知链展开必要色情，必要色情组成充分色情。
[uploadedimage:19029930]
2.2 核心谱系
除了快感引出的「感知·高潮」外，还有一些形式与内容（核心）：
- 「局部·整体」
- 「虚拟·现实」
- 「欲望·情感」
- 「专注·代入」
- 「禁忌·僭越」
- 「建构·解构」
- 「和谐·暴力」
- 「矛盾·联系」
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
加上「感知·高潮」，一共九对核心，和「感知·高潮」一样，其余核心命名都是以形式来命名的，另外「感知·高潮」的内容也不止文字基础里的那些，还有非常多，之所以从「感知·高潮」讲起，是因为它最符合色情的直接表现，其他没那么明显，再者也不是只有九对，以后可能会增删改。
关于核心的关系，每对核心其实或多或少都和其他核心有关系，但可以说「感知·高潮」是其中的主核心，其余的核心为副核心，因为色情的通俗目的是快感，所以其他核心在通俗表达上就处于服务「感知·高潮」的地位，要是去掉前提，比如色情作品目的不仅仅是快感，或者脱离技法框架的话，每对核心的地位都是等同的（也不一定），核心关系会在核心交集里谈到。
如果要讲完这些形式与内容，估计得有百万字，所以第一版只是简单介绍下。同时，以上核心是色情技法的重中之重，以后肯定会写对应的技法文章，初阶和进阶技法文章也都会提到，因为所有色情技法都是从核心延展而来。
接下来会简单讲一下这些核心。和「感知·高潮」是由引导词「快感」引出一样，每对核心都有引导词，引导词可以算作是核心的另种诠释，此外每对核心都有一些独特概念，说白了就是造词，只是有些不像造词更像引用。不过也不必纠结这些，介绍的意义在于让大家对这些核心有印象。我知道这些核心的某些描述和一些学科如哲学美学人类学中的概念非常相似，但就如前言所说，我没有也不可能在这么短的时间掌握这么多学科的知识，所以之后的核心描述全部都是我的一家之言，只是我的独断、傲慢和瞎编，所以你要觉得我说错了，那太好了，欢迎你写篇反驳我的文章，然后我就可以松口气了，红豆泥阿里嘎多。（初现病情）
2.2.1 「局部·整体」
色情是如何构成的？色情是否存在最小单元？「局部·整体」从「认知」讲起。
必要色情已经为我们展开了对色情的分解，换句话说即开始认知色情，接下来，我们能否找到一个代表色情的最小单元，以至于人们可以毫无疑问地说这就是色情？如果能找到，我们就必须寻得色情的「最小单元」，然后将创作的色情内容分解为最小单元，然后再次多次组合，以寻求色情的组合规律。如果找不到，我们就必须明白色情的「不可分解」，接受语言的局限，尽力用不同媒介去映射出不可言说如梦如幻的色情。
因此，「局部·整体」就体现在色情的认知上，接吻、拥抱、做爱，到底从哪里开始变得色情？如果色情不可分解，那色情从哪里开始？色情学是矛盾的学说，色情天生就要推翻一切，当色情变得可以描述，色情就会变得不可描述，当色情变得不可言说，色情就会穿透文字展现在你我面前，所以「局部·整体」不要求各位去定义色情，而要求各位去认知色情，反复逆转的变化并非没有共通之处，其内在本质在于运动，只要继续认知运动，那局部就可以变成整体，反之亦然。
以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
「局部·整体」作为形式其对应的内容是局部与整体之间的「映射」，任何色情内容都可以找到局部和整体的映射，将做爱作为局部去映射整体可以得到连贯、欲情等，将做爱作为整体映射局部可以得到人体、运动等。
说的实在一点，「局部·整体」作为核心实际指导的内容就是联想，从残缺图片联想到完整身体，从连续动作联想到静止姿势，色情内容刺激人脑的范围越多——感知越多，高潮越强。在最终高潮里满足一切期待，没有遗憾。联想不仅仅是构成的联想，还有隐藏的联想，举实际栗子就比如服装设计、剪影画面等等。（第一个核心特意写少一点，省的把你们吓跑）
2.2.2 「虚拟·现实」
作品和现实有何区别？你我是真是假？「虚拟·现实」从「存在」讲起。
虚拟与现实的关系是非常复杂的课题，在色情中更是如此。
复杂在于界定，何为虚拟何为现实？在游戏里画男主幻想和女主做爱以自慰，这是虚拟的虚拟？游戏里男主真的和女主做爱了，这是虚拟的现实？AV中男主幻想和女主做爱以自慰，这是现实的虚拟？AV中男主和女主做爱，这是现实的现实？稍微想一想就能发现，虚拟和现实的界定非常难，好比刚刚说的AV，虽然拍摄于现实，但我们很清楚这就是虚拟的，但我们也能因为作品感动，为虚拟人物留下真实之泪，虽然是虚拟作品，但我们觉得这就是现实。
我们无法用色情内容的背景来虚实分类，那应该用什么来分类？
「存在」，我们可以用「存在」来为色情内容进行虚实的分类。
> 这里不用哲学术语如在场之类的，真拿哲学来讨论的话一篇文章都讲不完这个核心，也不要用分析哲学来争，就当我是胡说八道，能留给你一些印象和触动就可以了。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
存在对应的是事实，事实并非必须要靠语言表达，完全可以是说不出的事物，比如老子的道、巴塔耶大师的色情或者你对整个世界的整体感知，平时看小说漫画电影，所有观众都有自己的事实，就好像天然存在着一种标准，能够界定这是现实或者虚拟的标准，我们要找的就是这个标准。
说到这里，其实我也编不出更多了，主要是因为这个太复杂了，写不出一段连续语句来完整描述出这种天然的直觉（标准），但这就是研究的意义所在，「虚拟·现实」的一切都是围绕这个标准来谈的，所以我还是要写，胡说八道也没关系，只要有人看到去反驳，那就是新的研究。
重新捋一捋哦，「虚拟·现实」靠「存在」来界定，然后我们说存在对应事实，所以现在谈的是事实标准，一般来说，事实标准靠两个部分运作：