[chapter:1 前言]
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大家好呀，我是千芹。
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写完《色情》导读后有了大把时间，但生活和工作上又遇到了很多事情，往往坐到电脑前就觉得很累，这种情况下写出来的文章估计质量也很差，只能特意挑一些比较空闲有灵感的时间写，断断续续写完了这篇技法总纲。我比较喜欢一气呵成，但这种离散写法也别有好处，比如可以更耐心地去审视自己和文章。
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回看那十篇文章，不禁有些感慨万千，从一时兴起的日记到色情学导论再到《色情》导读，连我自己都有些愕然（我怎么写出来这些东西的？？？），随着写作的深入，我越发感觉自己能力不足。色情是复杂学科，也因此有无数的交叉学科，相对应的技法总纲也非常复杂，在写作时一度想要放弃，因为涉及到的学科实在太多，我一个人实在难以做到同时学习理解乃至引用如此多学科的专业内容，最终不得不停下，用很长时间来思考写作的目的和期待。
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技法相比赏析有个不同，赏析可以说是个人观点，大家看见赏析的瞬间，也能明白这是我的片面之词，但技法一样吗？不一样。技法是规律，技法必须阐述一些普适的规律，不然这就不是技法。
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于是一连串问题直接把我打趴下了： 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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是否存在一种被所有人认可的色情？
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如果不存在这种色情，那色情的技法是否存在？
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如果不存在这种色情，同时色情技法真实存在，那技法又是什么？
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如果存在这种色情，是否意味着其拥有“绝对”、“永恒”、“客观”和“不变”的属性？
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如果存在这种色情，我能否写出来，又能否证明其就是“绝对色情”？
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我曾在文章和评论中或多或少明示暗示过，色情是一种主观相对的概念，可真的能毫无顾忌地下定论说不存在绝对的色情吗？我不知道。这真的让人哭笑不得，我甚至觉得这些问题和自己都有些可笑，因为还没开始写作时就已经在询问色情的最终答案。
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于是我就摆烂了，把文章丢在一边（星期六发篇导读就开摆，反正大家也不看呜呜呜），除了工作学习就是玩游戏、看番、看书、冲浪。你别说，群星和环世界真他妈好玩，我可太喜欢了。玩游戏玩到无聊就去看番，看番看到无聊就去看书，时不时穿插着网上冲浪。然后和狗血剧一样，有一天我突然就顿悟了，顷刻炼化了那些学科，找到了答案，怎么可能啊。现实又不是小说，我烂了将近两星期也没顿悟，呵呵。
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后来特意找了个安静晚上，在阳台逼自己想那些问题，逼问不想回答的问题，问一切能问的东西，那段时间看的书主要是些学科历史，想到那些伟人的错误和成就，有些羡慕，为什么ta们可以研究到这种程度呢？然后我意识到自己问错了，我真正想问的是：为什么他们能坚持下去？问出口的一刹那想到了很多很多……五味杂陈思绪万千，那一连串问题的答案就是——自己。
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我想知道是否存在“绝对色情”，我想知道那些问题的答案，我不知道自己所写的技法是否正确，也不能保证任何人使用我所写技法都可以表达被所有人认可的“绝对色情”，我只能写下去，带着那份求知信念一直写下去，我会犯错，也肯定会犯错，但错误反而是一件好事，因为揭示了不该走那些路，我想写下去，我不知道有没有终点，也不知道有没有答案存在，但我就是想写下去，写到穷途末路，写到山穷水尽，能否有柳暗花明的那天，我不知道，但我想写下去。我想知道。
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得出这个答案的瞬间，仿佛卸下了很多重担，给出这个答案的我很自私，很自傲，但这样就好，我所写的技法能否称作技法呢？这个答案应该交给你们来决定，如果这些文章能帮到你，能让你创作出更色情的内容，那就是技法，如果做不到，那文章就只是我的疯话而已。
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考公考研的老师们总要给出自己足以教导学生的证明，比如分数，比如学位。我不是老师，但所写技法的确有“教”的含义在，那我能给出证明吗？我给不出。色情没有分数，色情没有量化基准，色情是一种感觉，就好比文学乃至所有艺术，我无法去用写一篇小说或做一个游戏来向所有人证明我有资格教大家色情，总有人会觉得不够色——我没有资格教大家。所以这次对大家的要求比较高，和日常的分数标准不同，你得靠我写的内容来判断我到底是不是来忽悠人的了。
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所以，在你准备看下去前，一定要记住这些话：我教不了你「色情」，我所感所写都只是个人视角，换句话说，这是我的「色情」。你不必认可我，但你可以去思考你的所看所得，如果你做到了，那你一定会得到你的「色情」。我期盼着你的创作，期盼着你的「色情」诞生。毕竟我也希望这条上下求索之路有人陪伴，一个人实在是太孤独了。
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回到文章，本篇主讲纲要，也就是色情技法体系，可以算作色情学中色情与作品研究方向的一篇综述，其实也不算，因为作为综述却根本没有几篇可以引用的文献（泪目）。但是没有关系，相信随着大家的努力，有关色情的技法文章会越来越多，到时候就可以写出真正的综述了，技法总纲和导论都有一种总体指引的含义在，因为我的能力不足，所以用了第一版来区分，后续研究肯定会出现和本篇相悖的内容，本篇只是指引方向的路牌，不会写的很细，整体相当轻松，不会和《色情》导读一样，就当和千芹聊聊天吧。
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以上，本篇就正式开始了。
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[newpage][chapter:2 顶层]
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2.1 第一核心
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2.1.1 初讲
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我在《色情》导读里说过色情学的三个根本：
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> 我认为色情研究有三点前提——直面色情的勇气、精确的学术词汇和完备的色情理论。色情学导论对应直面色情的勇气，心象分形技法类文章对应精确的学术词汇，《色情》导读对应完备的色情理论。
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遗憾的是我能力不足，技法类第一篇文章《心象分形——技法初阶·文字基础》写的确实不好，很多词造的很呃呃，但没办法，对于一个新学科，能做的就是不断思考，然后更正之前的错误，而且错误也是好事，要我在虚无和错误中选，我肯定选错误，因为去思考如何更正错误就是往正确的路上走（色情其实不分对错）。所以那篇文字基础其实应该是第零篇，像什么一篇文章只讲三个知识点还有其他限制只能先废除，限制越多越难写，不过，为了“精确的学术词汇”这个目标，本篇还是要造词，造很多很多的词（认真脸.jpg）。
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那现在就直接造词？当然不是，如标题所写，造词前要搞清楚为何而造——核心。
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先讲讲色情技法和色情学的关系，色情技法是色情学的切面，也可以说是一条分支，色情学包含了色情技法，色情技法对应的是「怎么表达色情？」现在我们可以开始谈色情技法的核心和色情学的核心了。是不是感觉太绕了？我也觉得，所以直接把这两个核心合为一体——形式与内容。
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形式是永恒的，内容是多变的。技法是工具，将形式赋予内容，用内容填充形式。
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光是这样说，谁看得懂啊，一点实在的都没有，而且光谈这些理论也不色情啊？所以，我们现在就要定义色情的形式和内容，不过定义起来非常复杂，仅看「色情的形式」这个词，我们能想到什么？色情的形式是做爱？自慰？肉体？欲望和情感？根本不知道从哪谈起，于是定义也无从谈起。
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一下子就卡住了呢，也许是因为我们有些太过狂妄了——我们无法直接写出色情的形式和内容，所以慢慢来吧，不必紧张或焦虑，既然没法用几十个字写出来，那就用几千几万乃至十万百万字来写，先找找话题咯。比如我们刚刚看完的《色情》导读，或多或少也知道了不少色情的知识，比如色情是不连贯到达连贯，色情是暴力等等，虽然看起来没什么用，但我们已经知道这些词的来源是「抽象」，巴塔耶大师从色情的现象中抽象出了这些词来描述色情，我们也可以，不管做爱、自慰还是对肉体的渴求，其本质都指向了一个词——快感。
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色情原理从「快感」讲起，色情对应的快感非常丰富，除了性交带来的快感，还有很多很多，比如掠夺和守护，破坏和创作等等。不过太多我们也把握不住，就先从性快感来吧，我们可以从两块谈性快感：过程和高潮，其实这和文字基础的色情叙事结构（引出、承接、实现、高潮与余韵）有些关系，但我们这次不谈的那么复杂，过程就是性交过程，包括引出承接和实现，高潮就是性交的高潮，余韵什么的就划到高潮里吧。
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理论铺垫到此为止，接下来我们要开始联系现实了，怎么联系呢？从大家平时的体验来讲。
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2.1.2 第一个问题：冲不出来怎么办？
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平时玩黄油看视频听音声，肯定会有这个烦恼，色是色了，但冲不出来，为什么呢？相信各位能给出很多理由：没性交画面就只有爱抚画面、插入几十秒就射精了，过于清汤寡水，干巴巴的性交等等。是不是感觉需要写很多来描述这种情况呢？
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现在我们可以开始造词了。
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对于让使用者不能高潮和能够高潮的色情内容，我们分别称之为「必要色情」和「充分色情」。
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定义很简单，因此也有些不准确，你的充分色情对其他人来说可能是必要色情，这就是色情的主观特性，无法避免，但同时也可以依靠复杂方式来说清，这里不多谈，本篇只是来造词的。
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回到正题，必要色情足以称之为色，但没法高潮，反之充分色情可以，通过时间长度来切分，我们可以得到一个定理：充分色情是由必要色情组成的。并可以此延伸出很多定理：通过一定规律将必要色情组合起来就可以变成充分色情；必要色情之间是有区别的；拆解充分色情可以得到组合必要色情的规律以及必要色情的区别。
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于是我们就得到了两个新课题——必要色情组合成充分色情的规律和必要色情的区别。
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开始造词吧。
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将规律称为「色情高潮链」：铺垫引入——感知累积——重大刺激——实现高潮。
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由此，我们靠这个词完成了两个新课题的概括，规律和区别都可以用这十六个字来描述。色情高潮链揭示的是组合的一般规律，也就是先引入、后累积、再重大、终高潮，所以必要色情的类别就是这四种：引入类、累积类、重大类、高潮类。之所以强调是一般规律，是因为在创作中，并非一定要遵循刚刚提到的顺序，可以增删改。同样，必要色情区分也没有那么泾渭分明，一种色情动作可以同时充当引入、累积和重大三类必要色情，看你怎么用。
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现在我们可以回答第一个问题：冲不出来怎么办？回答：遵循色情高潮链，将必要色情按一定规律组合为充分色情并在作品中体现出来，即可让使用者高潮。
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2.1.3 第二个问题：感觉算色但又不算色？
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和第一个问题类似，第二个问题在玩黄油看视频听音声中也存在，不过可能不多，但我寻思大家应该都有这种经历，咱是有蛮多的，第二个问题和第一个问题的区别在于后者我们已经明确了很色但冲不出来，而前者是色情都无法判定或者很模糊，我们又遇到了这种模糊而且需要长文字来描述的感受，接下来该干什么？
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造词咯。
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对于让使用者能直接感受和间接感受的色情内容，我们分别称之为「直接色情」和「间接色情」。
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定义比之前的还简单，实际上为了规避监管，这种模糊色情早就有对应的词来描述：软色情。虽然也有硬色情的说法，但描述的是重口味的色情内容，没有大部分人都会使用的定义，所以我还是造了直接色情和间接色情这两个词。
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说回正题，是不是觉得直接色情和间接色情很简单？的确是，但也有复杂的地方，那就是两者的分界线，我们可以把裸体称之为直接色情，而很严实但凸显出身材的衣装称之为间接色情，那请问情趣内衣算直接还是间接？凸显出了色情部位明显更色情了，那就选直接色情？可是有的又会遮住关键部位不算直接表现，是不是间接色情？看来得找个更清晰的标准，就从人的感知上找吧。
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于是我们就得到了两个新课题——人的色情感知规律和直接色情间接色情的区别。
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造词。
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将规律称为「色情感知链」：直接感官——处理信息——印象分析——整体感知。
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由此，我们靠这个词完成了两个新课题的概括，人对色情内容的感知从直接感官开始，现实中是五感，作品中是视觉听觉和触觉（情趣用品），感官得到的信息被处理后，大脑开始用感性寻找印象或者用理性分析信息，最后形成整体感知。以上是感知规律，然后是区别。这里的区分标准不再是直觉，而是链的位置，直接感官是直接色情，其他三个阶段是间接色情，换言之，任何色情内容都有直接色情和间接色情的部分，比如说裸体，视觉和触觉对裸体的直接感受就是直接色情，但是人不会停留，会按照色情感知链一路走下去，通过裸体想到接下来要性交，感性会联系看过的很多故事得出接下来会很爽的印象，理性会分析出这是人最私密的部分但现在却展现出来了等等，这都是间接色情，最后直接和间接组合成整体。所以不管是裸体还是衣装或者情趣内衣都包含了直接和间接色情的部分，关键在于强调。
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现在我们可以回答第一个问题：感觉算色但又不算色？回答：遵循色情感知链，按照一定规律调整直接色情和间接色情的强调比例，间接色情不能远远超