[chapter:第十六章]
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汉娜这次来，一边是跟实际上的“东家”谈生意，一边替美法两边当传声筒，再一个…
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“姐姐，这位就是…你干嘛打我啊？我不就说句话吗？真是的…” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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不顾一旁少女的嚎啕，汉娜像是自家宠物咬了别人孩子的主人满脸愧色。这次宴会到场的都是体面人。虽说西半球的体面人拿到欧罗巴最多算土财主，大家附庸风雅装斯文之时她喳喳咧咧就是不对。
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“如果我记得没错，这位就是你在信里推荐的炮兵军官、亲妹妹莫莉吧？”
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炮兵军官的稀缺自不必言。军事胜利的光环笼罩着波拿巴一家的兄妹俩，所以优先支援波拿巴两兵团的巴黎死活不肯把这边炮兵军官的事情落实好，分派过来的顶多是些士官与旧炮。
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兵熊熊一个，将熊熊一窝。在没法从国内找个靠谱的炮兵军官的情况下，欧斯卡想到了募兵。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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波丽娜那儿有巴伐利亚籍的女佣兵欧内斯婷。听说拿破仑在埃及招募了当地的马穆鲁克穆斯林骑兵团。她灵活发挥一下，按市场价给钱，总该瞎猫撞着死家雀，瞎狗闻着泔水桶。
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她和玛蒂尔德是骑兵军官，卡塔日娜是步兵军官。堂堂一个远征军兵团长期没有专职的炮兵军官，无人负责远程火力压制，岂不是国际笑话？
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饶是如此，她对汉娜在信里夸得跟朵花似的亲妹妹莫莉有点怀疑。面前这个活蹦乱跳的迪克西小妞，真的有本事让前膛炮听她的指挥？
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“汉娜，我相信你的人品。不过，等会，我需要让莫莉试试看，她有没有本事指挥一门大炮。现在我还有公事，你跟卡塔日娜说一声…卡塔日娜，过来，这位是新来的炮兵指挥官莫莉，你替她介绍一下兵团现在的活动。接下来的太子港之战，我需要她不犯常识性错误。” 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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绿眼睛金头发的少女兴高采烈地跟着一头黑线的卡塔日娜远去。卡塔日娜近些日子一直督训，难得有个机会逛逛宴会，结果欧斯卡一道命令，她就得带着身后貌似不知战火硝烟为何物的马裤少女当兵团“导游”。
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有个机会，得好好整整她。天有多高，地有多厚，同样不是法兰西人，明明是卡塔日娜先来的…
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“汉娜，我来给你介绍一下。这是我们这次随军而来的一位宗教界人士，奥马尔-阿齐兹-哈吉先生，正宗的阿尔及利亚阿拉伯人。”
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汉娜不知为何，望着面前裹着白布露着一脸大胡子的男人充满了恐惧。印第安人偶然的突袭与杀戮，敌不过这位眼神深邃的阿拉伯老男人的一道笑容。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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“愿真主福安之。很高兴认识您，美丽的小姐，我敢说在我们那个世界里，像您这样年纪轻轻便肩挑重任的少女实在是少得很，就像尼罗河的莲藕开出了百合花一样稀罕。”
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她感到害怕是正常的。最初，欧斯卡见到这位仁兄的时候，也是挺害怕的。
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法国与伊斯兰世界的接触比较早，最早追溯到法兰克王国宰相、“铁锤”查理率军在图尔大败北伐的阿拉伯帝国远征军。然而，法兰西对伊斯兰教的态度，并未仅仅等同于敌对。
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马赛的兵工厂清真寺作为天主教世界自主建设最早的清真寺建立于1725年，即18世纪。以马赛港为主，法兰西商人活跃于黎凡特海岸与巴巴里海岸，叙利亚、黎巴嫩、埃及、突尼斯等地都有着他们讨价还价的身影。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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所以，当拿破仑取得金字塔之战的胜利，威武之师进占开罗，他敢于毫不做作地让当地的伊斯兰神职集团称他为阿里-拿破仑，诈称为阿拉伯帝国第四哈里发阿里的后代。
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同样，当欧斯卡想要找个“虔诚信仰真主”、“积极传教”且“有渊博的伊斯兰教法知识“的穆斯林神学家，远在阿尔及尔跟城主讨口饭吃的奥马尔-哈吉就慕名而来，带着一票徒子徒孙登陆波尔多找上了她。
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这一个月期间，她自然是跟这帮子人做了极简的“入门培训“。目标，正是北美。
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尽管西方对北美大陆的殖民由来已久，由于暂时只有沿海地带得到最充分的开发，广阔的内陆地区尚有数百万印第安人“等待造物主的救赎“。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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美国独立战争爆发的导火线之一，即是英王为维持北美殖民地政治平衡，以阿巴拉契亚山脉为界限禁止十三州移民越界垦殖，激化了十三州人多地少的现实矛盾。
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如果不采取什么行动，不要说是已经划给美国的密西西比河东岸，西岸地广人稀的西属路易斯安那与更北方的英属加拿大，早晚也得让这帮子人开垦成美利坚的一部分。
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所以，人数尚且众多的印第安人是个关键。奥马尔-哈吉手下一批“成绩突出“的徒弟经欧斯卡保护，从佛罗里达与美国南部登陆北美，深入塞米诺尔等印第安部族传播伊斯兰教。
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这里有必要说一下伊斯兰教的苏菲派。
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苏菲派在伊斯兰教是个神奇的存在，既不同于主流的逊尼派、什叶派与伊巴德派，却又能让所有主流派接受其存在。原因无他，苏菲派在阿拉伯帝国衰落后，是伊斯兰教传播最积极的工具。
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无论是蒙古帝国之中伊尔汗国与察合台汗国之皈依伊斯兰（《叶尔羌汗国史纲》等），还是也门哈德拉毛的宗教商人传教马来半岛获得成功（1974年大陆翻译《马来亚史》关于哈德拉毛商人说服马六甲国皈依伊斯兰教的章节），无不凸显着苏菲派这一松散派别的强大生命力。
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苏菲派以吟诵式的音乐为主要活动，认为音乐与冥想能让人无限接近真主，其宗教活动多以集体形式的唱跳为主，并且在传教活动中不死守教条，针对诸如马来人、哈萨克人等民族中的特色能做出很多适合实际情况的妥协，所以成功地把维吾尔人、哈萨克人等一个个民族变成伊斯兰世界的一份子。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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伊斯兰教本身是重视部落传统的。这与先知穆罕默德起兵于汉志的部落社会有关。另一个世界线的埃及学者爱敏著的《阿拉伯-伊斯兰文化史》，对创立这一宗教的阿拉伯人有着如此的叙述（大意如此）：
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【他们想不到遥远与高深的意义。他们只看得见星星、太阳与月亮。太阳是太阳，月亮是月亮，除此以外，它们什么都不是。这是很多西方学者说阿拉伯人没有哲学思想的一个原因。】
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这样的生活节奏，恰好与这一时空北美的印第安人部落是相似的。
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也许北美的印第安人大多没有阿拉伯人一般有着难以遏制的、冲出“阿拉伯岛“（指回教创立之前阿拉伯半岛有内夫德沙漠与叙利亚沙漠的天然阻隔，与其他地区必须穿越沙漠与海洋的交往极少，形如孤岛）的侵略与掠夺欲望。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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这个没什么关系。北美的英国人与美国人总归过着比他们更富足的日子。他们只要知道这点就行了。
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从未建立过帝国的阿拉伯人，大马士革之战打败东罗马帝国，泰西封之战打败萨珊波斯帝国，在此之前，一样想不到，他们这些身居沙漠深处的游牧民能打败当时世界的两大军事强国。
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最少，得骗得这群印第安人敢这么干。他们与美国人英国人咬得越狠，她们法兰西人才能有更多借口挑起新的国际纷争与波澜。
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由于欧洲殖民美洲的烂账，印第安人大多对白人缺少足够的信任。她化装成印第安人的模样去传播新教或者天主教，只会被当地人乱棍轰出来。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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相反的，印第安人肯定没听说啥叫《古兰经》，没听说过啥叫麦加、麦地那与卡尔巴拉（什叶派圣城之一）。
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支持这些人传教的动力，自然就是利益了。
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回教世界，很多人会捐献或者“被捐献“土地给清真寺，名义上是把土地奉献给真主。真主究竟