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《性与高跟鞋》
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白云悠悠第二章(thread-12345654-1-1.html)之附录：《性与高跟鞋》杂志「靴子高跟和皮革」第十卷第三期（1979年夏刊）
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自18世纪末以来，高跟鞋和漂亮女孩的含义基本相同，至少在文明社会是如此。赤脚在上流社会中实属罕见——事实上，在18世纪70年代之前，只有声名狼藉的女性才会允许在公共场合露出鞋子，因为当时女性对脚的禁忌非常严格。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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由于这种禁忌，女性的双脚——即使在19世纪穿着高跟鞋——也成为当时男性极其渴望的物品，他们常常在裙摆和衬裙的褶皱下瞥见它们，而这些裙摆和衬裙通常会遮挡住女性的双脚。由于女性的双脚几乎从未被真正看到过，年轻的男性学会了仅仅通过鞋子就能体验到不正当的刺激。
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尽管如今这种压抑的环境已经有所减轻，但高跟鞋（以及穿在鞋里的脚）仍然被视为具有强烈情色意味的象征，尽管任何年龄达到合法饮酒年龄的男性，只要支付两三美元入场费，就可以在众多裸体酒吧里饱览身材匀称、一丝不挂的年轻女性。
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高跟鞋作为女性鞋履的一大特色，在于它与传统男鞋的不同一眼就能辨认出来，从而保留了性别之间的差异。男鞋笨重，通常造型类似军靴，而女鞋则主要轻盈纤薄，且刻意追求精致。它们的造型极具女性气质，并融入了可爱的蝴蝶结和小饰物，进一步凸显了这类鞋履的设计初衷——阴性化。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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这种明显的造型和功能差异也有助于维持我们社会中男性和女性的相对地位。
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与此同时，查尔斯·温尼克（Charles Winick）等一些社会学家谴责这种角色和服饰界限的模糊，他们与哈夫洛克·艾利斯（Havelock Ellis）的观点相左，认为充分享受性爱需要在角色、服饰和功能上保留性别差异。如果没有明确的区分，性别的重要性就会逐渐减弱。温尼克预见到，如果任由中性风格渗透到整个文化中，将会带来可怕的后果。
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「几乎无需任何文献资料就能证实，男女越来越多地穿着对方的衣服。他们的休闲活动往往与性别无关。在家里，丈夫通常是兼职妻子，反之亦然。与性别相关的家具正在消失，例如皮制俱乐部椅或闺房椅。美国男性使用的香精制剂是其妻子的三倍。男性佩戴的珠宝越来越多，而女性则佩戴着沉重的链式腰带。」 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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温尼克将我们的时代称为「米色时代」，在这个时代，一切都变得明亮或平淡，甚至我们的新建筑也趋向于中性化。「不仅是可获得体验的质量和数量下降……」「更令人担忧的是……如果当前性别去极化趋势持续下去，我们的社会究竟能否生存下去。我们可以用一个典型的例子来表述这一命题：（1 ）一个社会维持自身和创造性发展的能力，取决于其成员适应新环境的能力。（2 ）这种适应能力与社会成员的个人身份认同感的强度密切相关。（3 ）任何人的身份认同感的核心都是他或她对性别的认知。（4 ）如果男性的男性气质感或女性的女性气质感被模糊，这些人可能会拥有不太有效的自我概念，并且更难以适应新环境。」
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对于「腿控」或热爱透明长筒袜和高跟鞋的人来说，这种情况的优势是巨大的。如今选择这种令人愉悦的时尚的女孩们并非因为被要求，而是她们自愿选择这样做——正因如此，她们比二十年前的姐姐们更能展现自己的魅力。如今的高跟鞋服装设计得非常公开，旨在吸引、取悦和刺激那些最喜欢和欣赏这些款式的特定男性。而新的性观念，以其更自由、更坦率的方式对待情色，提供了一个环境，让人们可以尽情享受高跟鞋、黑色尼龙袜、褶边吊袜带、束腰紧身胸衣以及类似的极度女性化的服饰，而不会像过去那样，让这种热情近乎「病态」。正如先贤们一次又一次指出的那样，品味不同，仅此而已；这不是好品味与坏品味的问题，也不是正常与病态的问题，而只是偏好的丰富多样性换句话说，热爱高跟鞋并没有错，就像喜欢棒球胜过赛车也没有错一样。反之亦然。世界很大，容得下我们所有人。
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心理学家对高跟鞋现象提出了许多（有时甚至相互矛盾的）解释。很可能没有一种解释能够适用于所有高跟鞋爱好者。事实上，高跟鞋爱好者们对于鞋子究竟意味着什么也各执一词，因此，他们选择鞋子的动机也理所当然地多种多样。对一些人来说，任何低于四英寸的鞋跟都太低，而对另一些人来说则相反，超过四英寸的高跟鞋看起来粗俗不堪、畸形不堪。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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几年前，摄影师兼《黑色丝袜》杂志创始人埃尔默·巴特斯（Elmer Batters）创办了备受欢迎的杂志《黑色丝袜》（Black Silk Stockings ）。他认为，理想的女性腿部曲线优美，当足弓恰到好处时，曲线达到完美的画中效果，仿佛女士穿着3 到3.5 英寸（约7.6 到9.9 厘米）的高跟鞋。巴特斯被誉为「全美第一美腿达人」。他出版了详尽的摄影指南，教你如何拍摄美丽的双腿。他坚持认为，迷人的美腿应该从脚趾尖开始，一直延伸到袜筒顶端。袜筒顶端以上应该露出约7.6 厘米（约7.6 厘米）的肌肤。在那个年代，最迷人的丝袜款式被称为「全套时尚」——仅仅意味着腿部后侧有一条黑色的接缝。直缝被认为非常有吸引力；弯曲的接缝则很丑。就性感和美观而言，无缝尼龙袜显然是二流的。
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除非是男人的腿毛，否则人们认为腿毛不仅丑陋，而且令人感到羞耻和恶心。这远早于美国妇女解放运动的兴起，尽管欧洲女性多年来一直在尝试保留自然体毛，并重新训练她们的男人去欣赏它。
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当时，就像今天一样，穿着超高的高跟鞋、精致奇异的紧身胸衣、吊袜带和性感的蕾丝内裤，主要是为了卧室装扮，而非在公共场合穿着。因此，它包含了大量性别角色幻想的表演，其中许多幻想基于极端的性别认同，而这种性别认同在当时的参与者的日常生活中也迅速消失。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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许多心理学家衷心赞同这种情色表演，并鼓励将其作为一种解决当今社会普遍高度平等所造成的紧张关系的方式。总而言之，如今的服装比以往更加怪诞，角色更加极端，而总体而言，如今的恋人也更愿意承认自己拥有更加丰富的恋物癖和与恋物癖相关的欲望。拥有「奇特」情色品味的人似乎不再像许多老读者那样，需要伪装成魅力摄影师。
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一些观察家认为，像埃尔默·巴特斯这样的「腿控」正在逐渐消失，几年后就将荡然无存。这种观点目光短浅，没有考虑到时尚界的周期性，也没有考虑到每年都会有一批新的人经历性觉醒的剧变，以及随之而来的心理印记，而这恰恰是性觉醒过程不可或缺的一部分。
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喜欢高跟鞋的人是后天形成的，而非天生的。心理学家了解这个过程，尽管对其具体机制存在一些分歧。较为谨慎的心理学家认为，这并非真正的印记，而是一种类似于印记的过程。他们声称，真正的印记只发生在低等动物身上。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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西格蒙德·弗洛伊德认为，无论恋物癖的形式如何，无论恋物癖的对象是什么，无论是手套、鞋子、手帕、内衣还是其他什么，「恋物癖都是一种阴茎替代品」 .需要注意的是，恋物癖并非指任何旧的阴茎，「而是指一种特定的、非常特殊的阴茎，这种阴茎在儿童早期极其重要，但后来却失去了……简而言之：恋物癖是女性（母亲）阴茎的替代品，小男孩曾经相信它，并且不愿放弃它。」
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那么，为什么一个男孩会成为恋鞋癖，而另一个男孩却成了恋袜带癖呢？弗洛伊德的答案是，一切都取决于「在恐怖创伤之前所获得的最后印象」——妈妈被阉割的胯部。「因此，脚或鞋之所以成为恋物癖，或者说，成为恋物癖的一部分，源于好奇的男孩曾经窥视过女人的双腿，并以此窥探她的生殖器。」
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按照这样的推理，只需稍微发挥一下想象力，就能解释肥皂盒恋物癖、灌肠恋物癖，甚至马鞭和小黄鸭恋物癖。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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一种巅峰体验似乎是年轻人的第一次性高潮，最早可在四五岁时发生，最晚可在十三四岁时发生。这是一种全新的体验，就神经系统而言，更是一场剧烈的体验。无论当时个体注视着什么，或以其他方式体验着什么，都可能成为他们几乎永久的恋物癖对象。正是以这种方式，无数人对鞋子、紧身胸衣、尼龙丝袜、蕾丝内衣——这些在母亲卧室或姐妹衣橱里常见的物品——产生了强烈的性冲动。在他们余生中，这些几乎随机选择的物品都承载着极高的性能量。
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印记的角度来看，诸如高跟鞋、黑色丝袜、吊袜带、皮草大衣、带衬垫的胸罩之类的情色偏好，完全可以被视为正常自然的现象。即使是少数穿着尿布时感到极度兴奋的人，也不再是怪人或变态，而仅仅是在极年轻时完成了第一次性高潮，并因此在尿布上留下了印记的人而已。
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哈夫洛克·埃利斯写道：「某些形式的情色恋物癖在心理影响上往往很复杂。」恋足癖尤其如此。在文明社会，人们通常穿着衣服才能看到脚，而恋鞋癖则演变成了一种趋势，即在世界范围内将脚与性器官联系起来。即使在犹太人中，「脚」也被用来委婉地指代性器官，例如，我们在《以赛亚书》中读到「脚毛」指的是阴毛。此外，在世界各地，脚一直是谦逊的中心。即使在西班牙也是如此。佩隆在1777年指出，女性遮盖双脚的习俗直到那时才逐渐过时，「露出双脚的女人不再愿意给予别人爱慕，就像在古罗马时期一样。」即使对于普通的恋人而言，脚也是身体上最诱人的部位之一。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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「鞋子是最能敏感地反映性别的服饰单品，或许是因为脚在鞋子中的位置与性交时性器官的位置非常相似。男鞋越来越尖细、越来越高、越来越精致，而女鞋则越来越粗短、越来越重、越来越低矮。」埃利斯指出，在赤脚社会中，赤脚比在习惯穿鞋的文化中更受推崇，而后者的恋鞋癖发生率更高，这是可以理解的。只有当鞋子成为个人性欲能量的唯一焦点，而穿鞋的女性被排除在外时，恋鞋癖才会被视为病态。这种情况很少见。
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在绝大多数情况下，鞋子是作为更大情色反应的一部分来使用的，就像前戏一样，因此它们可以增强穿着者的性吸引力，而不是取代她。
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大多数爱鞋人士都偏爱女性穿高跟鞋而非低跟鞋。这种偏好很容易用正装鞋来解释，而那些忙于繁琐日常琐事的女性则更倾向于选择「实用耐穿」的鞋子。大多数女性在刻意展现最佳状态，甚至在最具性感诱惑力的时候才会穿正装鞋。因此，高跟鞋不仅象征着女性，也象征着具有性感魅力的女性。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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「当情人将注意力集中在情妇的某些特殊部位或她的所有物上——她的头发、她的手或她的鞋子——他并不是在克服压抑，」埃利斯继续说道。「他只是将自己对爱人整个人格的散漫情感，集中到一个更容易掌控的具体焦点上。」
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鞋子——尤其是高跟鞋——在整个情色幻想中，尤其是在那些包含束缚和征服的幻想中，也扮演着极其灵活的象征角色。它们以各种形式出现，并成为俘虏或俘虏服装的一部分。极高的高跟鞋行走