1987年美国版引言
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爱德华·塞隆船长的《人生沉浮》是已知最稀有的情色自传。数十年来，专业猎书人与该题材收藏家的搜寻仅发现1867年初版的唯一现存本，目前珍藏于私人藏馆，公众无缘得见。（颇具讽刺的是，1892年布鲁塞尔小型再版本作为仅存的另一印刷副本，竟藏于同一私人图书馆。幸得两册现持有者的协作与友谊，才使本次《人生沉浮》的现代再版成为可能。）
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仅仅因为罕见并不足以成为重印某部散文作品的充分理由。文本本身必须兼具知识性、趣味性，并足以吸引足够数量的该流派学者或爱好者，方能抵销制作少量精装本的成本。塞隆的色情自传在各方面都符合标准。他作为殖民时期印度士兵的亲身体验—其间他深入研究过印度教与泰米尔人的社会性习俗—与其"维多利亚绅士"的身份背景、放纵的浪子情怀以及毫无保留的坦率笔触相结合，为我们展现了其所在时代（1818-1866）性风俗的绝无仅有的实录。
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有必要简要梳理塞隆的生平，尽管再精彩的概括也难超越传主本人的自述！我们对其生平的了解主要来自这本自传，辅以其挚友亨利·斯宾塞·阿什比的著述评论，以及他遗留的其他散文、诗歌、绘画和书信片段。1818年他出生于一个家境尚可的英国家庭，幼年丧父后，其成长历程（及大半成年生活）始终受控于强势的母亲。爱德华接受了优质教育，尤其精通语言与古典文学等高级中学课程。十六岁时被派往印度担任军校学员，十年服役期满时已获上尉军衔。1844年他返回英格兰完成为母亲所包办的婚姻，却在发现新婚妻子远不如自称的那般富裕后迅速婚姻破裂。此后他的婚姻生活始终风波不断，争吵、分居与和解反复上演，更因财务困顿与数不清的偷情韵事而愈显复杂。即便儿子的诞生也未能遏制他流连花丛的癖好，晚年他以舞台车夫、击剑教练乃至色情文学作家/插画师的身份维持生计。1866年4月，四十八岁的塞隆在伦敦皮卡迪利大街的韦伯酒店饮弹自尽。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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爱德华·塞隆的一生虽相对短暂，却比多数人几辈子经历的冒险更为丰富。他受过良好教育且多才多艺，同时在性观念上彻底无视道德约束（尽管他在其他社交领域显然遵循着自己的行为准则），甚至鲁莽到无所畏惧的地步。他对传统社会规范嗤之以鼻—并非因为他是蓄意伤人的恶徒，而是永远无法抗拒纵情享乐的诱惑，从不在意后果。对幼女的癖好极大复杂了他的生活，这种口味无疑是在印度养成的—彼时童妓现象在当地远比英国普遍且更受宽容。当他把这种癖好带回故土后，竟成为驱使他不断做出骇人行为的诅咒，最终酿成重大丑闻，被所谓"上流社会"彻底排斥（本书将详述此事）。如同两个世纪前查理二世宫廷里那些及时行乐的弄臣，他堪称彻头彻尾的浪荡子（其形象恰可比拟罗切斯特伯爵约翰·威尔莫特—这位查理二世的密友曾创作多部淫秽作品，包括淫剧《索多玛》）。
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难怪此人始终游走于社会隐秘的性暗流之中。他能以资深口吻书写娼妓行业、性崇拜、婚外情、春宫文学及小众性癖等主题，因为这些本就是他日常生活的组成部分。于我们而言，爱德华·塞隆上尉的价值不在于他研究并参与了这些放荡行为，而在于他为后世留下了真实坦诚的记录。自传中他毫无遮掩，既不为荒唐行径辩解，也不粉饰自身丑事。《浮沉人生》以亲历者视角，用当时市井俚语同步记载维多利亚时代的性文化与社会风月百态，堪称一部直击淫靡世相的赤裸档案。
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《浮沉纪事》采用简洁的叙事手法，文笔清晰流畅，语法精准，节奏明快，堪称引人入胜的阅读体验。塞伦深谙叙事之道，他以近乎新闻纪实般的精确笔触，毫不避讳地记录下自己包括情欲冒险在内的种种放浪行径，牢牢攫取着读者的注意力。本书旨在呈现作者"情欲自传"的创作初衷得到了完美实现—除了描绘激烈的性爱场景（包括一场由他本人反串出演的滑稽易装桥段），塞伦更以亲身视角剖析了十九世纪前叶围绕其性生活与性启蒙的隐秘细节。透过他的文字，我们得以窥见当时的社会痼疾：无论是英国娼妓业的日常运作、英印两地对青少年的性剥削、雏妓现象、殖民地英军的性风俗，还是维多利亚时代婚姻忠诚的可悲现状（显然根植于女性对男性几乎完全的经济依附—她们常被家族出于财务考量嫁给年长许多的丈夫）。这些鲜活的原始资料为历史学家、社会学家、心理学家、女权主义者乃至普通好奇读者提供了宝贵素材。语言学家则会发现书中充斥着大量俚语—包括当时市井黑话、军营隐语，以及在殖民印度时期被英军与当地仆役共同使用的印度-泰米尔混合方言与混杂英语。
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人们完全有理由质疑塞隆的记载是否准确诚实。根据他写的信件和其他半自传作品，我们发现这些内容与《人生的起伏》中的描述存在一致性，而像H·S·阿什比等认识他的人提供的证言也表明，书中描绘的场景真实反映了他的性格与行径。
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通过回顾爱德华·塞隆所著的各类作品，或许能更全面地了解此人。其作品大多问世于他生命最后几年—当时他正极度缺钱。他的著作可大致分为以下几类：
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1. 非色情小说
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2. 民族性学作品
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3.译本
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4.色情小说
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5.春宫图 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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以下是受到公认的爱德华·塞隆著作列表：
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【1】赫伯特·布雷克斯皮尔。《马拉塔战争传说》（伦敦Whittaker公司出版，阿维玛丽亚巷；布莱顿A. Wallis与R. Folthrop销售，1848年）
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一部非色情冒险小说，基于塞隆在印度殖民军队的生活经历。H.S.阿什比在其《禁书链》中对此书引用并评论如下：
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对于本土人物性格、习俗与服饰的刻画，我几乎完全依据自己近六年印度旅居期间的观察，"作者在献词中如此声明。必须承认，《赫伯特·布雷克斯皮尔》虽略显青涩，但除叙事本身的趣味性外，其浓厚的地域色彩足以赢得一定关注。小说主要记述一对表兄弟在印度的冒险经历—赫伯特·布雷克斯皮尔英勇正直、心胸开阔，是位完美绅士；而埃弗哈德[! - 编注]则是个冷酷无情的卑鄙之徒，一心要取代轻信的赫伯特，夺走其父与新婚妻子的宠爱。埃弗哈德被自己抛弃的印度少女出卖给马拉塔酋长（他此前曾伪装间谍潜入酋长宫廷），最终被处决。赫伯特虽在与敌人的交锋中负伤，却因曾救过性命的一位马拉塔人感恩图报而获救。他返乡迎娶挚爱，陪伴溺爱他的父亲安度晚年。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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值得注意的是，两位主角似乎映射出塞隆船长内心相互矛盾的双重人格。
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2a 《印度神圣经典注解》（伦敦，1865年；私人印刷）
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基于一手研究撰写的印度性信仰与实践专题论文，至今仍是该领域经典著作。此书使塞隆与理查德·伯顿爵士等维多利亚时代民族志学者齐名。
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2b 《论林伽崇拜，或印度阳具信仰》
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1865年1月在人类学学会宣读的论文。
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2c 《关于莎克蒂崇拜或称女性力量崇拜的若干评论》，1866年
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拟提交人类学学会的论文。
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2d 印度的巨石神庙（约1865年）
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3a 《乔万尼·薄伽丘〈十日谈〉精选集》。包含所有迄今被删节的段落（伦敦，1865年）
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由塞隆从意大利语译出。
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3b 《牧女歌》- 拉妲与黑天。一部梵语诗歌（约1865年） 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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Sellon 编辑了这部史诗的英文译本。
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3c 《马提雅尔淫秽诗文禁录索引》（伦敦，1868年）
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一部译自古罗马经典作家更为社会所不容的讽刺短诗选集的拉丁文作品。该译本的完成乃与乔治·奥古斯塔·萨拉、F·P·派克等学者合作而成。
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4a 新伊壁鸠鲁主义者（伦敦，威廉·杜格达尔出版社，1865年） 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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一部带有自传色彩的色情小说，将作者在印度的诸多经历及恋童癖体验移植到英国乡村背景中重新演绎。
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4b 菲比·基萨根（伦敦，威廉·达格代尔出版社，1866年）
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《新享乐主义者》续篇
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4c 绅士风流录（约1865年） 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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一份未出版的手稿，由阿什比记录（《锁链》第427页）。该故事内容不详，阿什比推测该手稿已被销毁。
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4d 青年男子风流录（约1865年）
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一部原定收录于《菲比•基萨根》的情色故事，但显然从未被付印。
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4e 《一个单身汉的自白》（约1865年） 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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一篇未发表的短篇色情故事。
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4f 《幻想之欢》
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一篇未发表的色情短篇小说。
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4g 爱神的颂歌（伦敦，1870年） 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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这是一部色情诗歌与戏仿作品的合集，在当时的大学生群体中广为流传，其中