吾爱足，赏足，爱赏女性的纤纤玉足。
世上之足多矣，一秒看一双足，恐一生难穷尽。除先天之残和后天之伤，人皆有足。足有长有小，有宽有细，有糙有嫩。但论及美足，只生于女性之腿，吾也只爱赏女性之足。
赏足、恋足，也绝不简单。其中学问考究亦深，一如识玉赏玉。美足之如美玉，怀而抱之，细而赏之。好玉当毫无裂纹，玉足则当无疤无痕；好玉当均衡雅致，玉足则当匀称调勰；好玉当浓淡适宜，玉足则当色泽微润。好玉，不能暗不能干不能涩不能裂；玉足，不能胖不能柴不能畸不能平。赏足之理同赏玉，又岂能视赏玉为雅士所好而鄙赏足之为登徒浪子偏爱？
试观美足，五趾纤巧，排列紧致，趾肚不粗肿，趾甲圆润整齐，无阙无裂；足弓则如流水之上小桥，过平则显呆；足跟足背当线条匀缓，无褶皱，无汗毛，无胼胝，无青筋虬盘，无疣肿肉刺。美足之外观如此，其味亦当无臭无秽。亦知足乃人体之一，上连腿，如花连花梗，美足不可缺美腿，美腿不可失美足，相生相依。古有三寸金莲之说，是以丝布缠少女之足，断骨缩形，置其苦痛而不理，然诸多贻害，今已废除，故不费笔墨。若有缘观美足，则可按此文品鉴之。
足之爱，古今皆有。达夫爱足，比之白米；昆汀爱足，口舌吮之；谷崎氏笔下，富翁冢越愿在足下身死；福楼拜有文，爱玛着玫瑰绣花锦缎鞋；陶元亮作赋，愿作丝履与素足长周旋；苏东坡词颂，舞女步承莲花转舞回风。小说中，西门官人捉金莲之足成私情；童话里，王子拾水晶鞋觅其主而成佳话。爱足之形者，多矣，爱足之味者，少矣。吾亦闻有人嗜足臭如饴，乃知人着丝袜步行一日，则必生汗，汗积于袜中则生臭，旁人嫌臭避之，其则爱之吮之，如获至宝，与他人看来，实乃怪癖。
足之爱众矣，尝究人爱足之因，众说纷纭，有说文化影响者，有说信号交叉者。文化影响者，言古代文化以女性之足为私，故引人神往；信号交叉者，言脑中司足之区毗邻司阴之区，故信号交叉激人性快感。弗洛伊德断言，男子恋足，源于阉割焦虑，因惧怕母阴而转之恋足，恐难以服人。
爱足之人，亦当知养足。养足之理，在防伤，泡脚，去茧，保湿。防伤，是防日晒之伤，摩擦之伤，当着罗袜；泡脚，当以热汤濯足，可往汤中加入些许生姜、艾草、食盐；去茧，可用纱布反复搓揉角质，亦可用一火山石替代；保湿，将珍珠霜敷以足上，亦可用凡士林、身体乳替代。若能做到以上几点，则可养得玉足。
足之爱众宜矣，一篇不能言尽，然人之一生，未必能见几双玉足。若有幸见之，当珍重爱惜，此也恋足者一生之所求，无他也。