青年用手指玩弄著坐在他旁邊椅子上的無肢女子的乳頭，讓它們堅挺起來，然後用細金屬鏈連在一起的兩個乳夾分別夾了上去。
乳頭的痛楚讓女子清醒起來，她咬牙並開始扭動著身軀。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
但沒有肢體的她不會有更多的行動，她的肩膀和臀部現在是圓滑光潔的，沒有手腳曾在那存在過的絲毫痕跡，這是青年的傑作。
看到她已經清醒，青年笑了起來，把女子抱起放到長桌的一端，另一端放著蘸好適量糖漿的鬆餅。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
無肢女子別無他法，只能蠕動肉呼呼的肚肚拖動自己的軀體往早餐移動。
「美希，爬得很流暢嘛。」 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
這也是青年的惡趣味之一，給女子夾上乳夾後在如桌面般平坦的地方蠕動著爬行來取樂，看著她被迫揉擦自己的乳頭並且發疼。
看著女子漸漸靠近她的早餐，青年也想起得到她的過程。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
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俗話說，有人的地方就有江湖。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
首都圈就更不用說，犯罪率就算沒遞增也很難下降。
為何要改革警察制度？作為日本人，青年實在備感慚愧，因為這是個可以上升到民族甚至國族劣根性的問題(儘管青年對民族的概念不太認同)。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
整個日本國素來有種出了事不想自己負責的歪風，包括和人以外的諸部都無法免俗：體現在警察辦案的態度上，就是摸魚打混導致受害者或報案人被加害者幹掉、事後還抵賴的事情層出不窮。
這種問題源於日本的「恥感文化」，該詞出自1946年出版的《菊與刀》，此書雖難免有一丁點西方傲慢與偏見，倒也說破了日本一些在外國人看來匪夷所思的問題。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
簡單說，歐美在基督教的「原罪」概念下普遍有一組「絕對的道德標準」作為標竿，若違背了那個標準就會感到「有罪」，是發自內心的道德批判。
而日本的「恥感文化」，則指人們的善行依靠外部力量推動，衍生出人的價值來自集體規範。在「恥感文化」中沒有坦白懺悔的習慣，只要惡行沒被別人發現，就不會感到恥辱，也就沒有必要坦白面對惡行。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
這種文化有個很惡劣的延伸就是，當一個人本身有實力、有後台時，甚至會在眾人的指責下還抬頭挺胸的抵賴且毫無愧疚感──因為人們不能拿他怎樣。
八幡自小看不起那種高高在上、厚顏無恥之人，但他直到參與岳母家的事務，拓展業務時和高砂武士、琉球武士互相交換意見(文武都有)的過程中才明白「羞恥心」跟「罪惡感」差別在哪。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
故此八幡請求高砂武士協助對軍人、警察、教師等重點職位灌輸「負責任」語的概念的同時，也另外從母親的故鄉找來專業團隊對不負責任並引發禍事者物理掃除。
原本就對這些問題備感頭疼的本地官員知道八幡曾處理過不少國內、甚至跨國的難辦案件，見到八幡主動請纓來處理這些問題，便順水推舟的給予他對此類案件的干涉權。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
老頭子們雖然不知道八幡作為既得利益者之一(地頭蛇的小駙馬)是要做甚麼，但考量到他之前看似胡鬧、破天荒的動作總能得到安穩的利潤與安全的收尾，便姑且將權力交付他來辦理。
八幡在千葉一方面協助警方整頓交通治安、打擊明目張膽的犯罪，很快就初步見效。不過八幡明白比起黑道猖獗，還是先處理躬匠精神與霸凌問題比較重要。 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。
為了行事方便，八幡玩起黑吃黑，私下找到了一撮豪傑，和他們陳述現狀，告訴他們現在政府正在改革中，這兒雖然還沒被盯上也麻煩稍微配合一會，這樣以後大清洗就沒你們的事。
由於八幡前科累累，那些大老不用他舉 以上内容来自hlib.cc。更多中文H小说尽在hlib.cc。